옛날 경상도 땅에 한 사람이 있으니, 대대 부자로 일 년 추수가 만석에 지나니, 그 사람의 무량대복을
가히 알지라. 일생 가산이 풍비하여 그릴 것이 없으되, 이웃 사람이 송덕 아니하는 이 없더라.
그중 일가에 한 패악무도한 놈이 있어 불분동서하고 유리표박하여 다니러니, 일일은 홀연 이르러 구박
하여 왈,
“너희는 좋이 잘사는구나. 너 잘사는 것이 도시 조상 전래지물이니, 우리 서로 같은 고조의 자손으로 너
만 홀로 잘 먹고 잘 입어 부족한 것 없이 지내니 어찌 애달프지 아니하리오. 이제 그 재물을 반 나누어 주
면 무사하려니와 그러지 아니하면 너를 살지 못하게 하리라.”
하고, 종야토록 광언망설을 무수히 하며 심지어 불을 놓으려 하더니, 동리 사람들이 그 거동을 보고 그놈의
몹쓸 심사를 헤아리매 차마 분함을 이기지 못하여 가만히 주인 부자를 권하여 왈,
“그놈을 그저 두지 말고 관가를 정하거나 감영에 의송하거나 하여 다시 이런 일 없게 함이 가하노라.”
그 부자 이 말을 듣고 옳이 여겨 왈,
“이놈은 좀처럼 속이지 못할지라. 서울에 올라가 형조를 정하여 후환을 없이하리라.”
하고, 그놈을 이끌고 한가지로 서울로 올라오니라.
이 부자는 본래 하향 *에 있어 좀처럼 글자도 읽으며 상시 박람하여 구변도 있으며 주제넘은 문자도 쓰더
니, 이러한 일을 당하매 득송 *은 단단히 하리라 하고 분하여 절통함을 이기지 못하여 이놈을 형추정배 *하
면 다시 꿈쩍 못 하게 하리라 하고 경성에 올라와 형조를 찾아 원정 *을 올려 왈,
“소인은 경상도 아무 고을서 사옵더니, 천행으로 가산이 풍족하오매 자연히 친척의 빈곤한 사람도 많이
구제하옵더니, 소인의 일가 중 한 놈이 있어 본디 허랑무도하므로 가산을 탕패 *하고 동서로 유리하옵기
로 불쌍히 여겨 다시 집도 지어 주며 전답도 사 주어 아무쪼록 부지하여 살게 하오되, 그놈이 갈수록 괴이
하여 농사도 아니 하옵고 온갖 노름하기와 술 먹기를 좋아하온대, 그 가산을 지탱하지 못하와 일조에 다
팔아 없이하옵고, 또 정처 없이 다니기를 좋아하옵기로 이제는 장사질이나 하라 하고 돈을 주면 또 어찌
하여 없이하고 다니며, 혹 일 년 만에도 와 재물을 얻어 가옵고 혹 이 년 만에도 와 이삼백 냥, 사오백 냥
을 물어내기도 무수히 하옵더니, 요사이는 더구나 흉악하온 마음을 먹고 소인을 찾아와 발악을 무수히
하옵고, 질욕을 대단히 하오며, 재물과 전답을 반씩 나누어 가지지 아니하면 너를 죽여 없이하리라 하옵
고 날마다 싸우며 집에 불을 놓으려고 하오니, 이러한 놈이 천하에 어디 또 있사오리이까. 차마 견디지 못
하와 불원천리하옵고 세세 원정을 명정지하에 올리옵나니 복걸참상시후에 이러한 부도의 놈 각별 처치
하와 하방 백성으로 하여금 부지하여서 살아가게 하옵심을 천만 바라옵나이다.” / 하였더라.
관원이 그 원정을 자세히 보고 서리에게 분부하여 일후 좌기 * 시에 처결하리라 하고 아직 추열 *치 못하
였더니, 여러 날이 되도록 좌기되기만 기다리매, 그사이 서리나 찾아보고 낌이나 얻을 일이로되, 제 이왕
그러지 아니하게 한 일을 전혀 믿고 아무 사람도 찾아보지 아니하고 그 절통한 심사를 견디지 못하여 그놈
속히 죽기만 기다리고 있는지라.
그놈이 비록 놀기를 즐겨 허랑무도하여 주유사방하매, 문견이 너르고 겸하여 시속 물정 또한 아는지라.
이때 송사에 올라와 일변 친구도 찾으며 형조에 청길을 뚫어 당상이며 낭청이며 서리, 사령까지 꼈으니 자
고로 송사는 눈치 있게 잘 돌면 이기지 못할 송사도 아무 탈 없이 득승하노니, 이는 이른바 녹비에 가로

왈 자를 씀이라. 아무렇거나 좌기 날을 당하여 당상은 주좌하고 낭청들은 동서로 열좌하고 서리들은 툇마
루에서 거행할새 그 엄숙함이 비할 데 없더라.
사령에게 분부하여 양측을 불러들이라 하고 계하에 분부하되,
“네 들으라. 부자는 너같이 무지한 놈이 어디 있으리오. 네 자수성가를 하여도 빈족을 살리며 불쌍한 사
람을 구급하거든, 하물며 너는 조업을 가지고 대대로 치부하여 만석꾼에 이르니, 족히 흉년에 일읍 백성
을 진휼도 하려든 너의 지친을 구제치 아니하고 송사를 하여 물리치려 하니, 너같이 무도한 놈이 어디 있
으리오. 어느 자손은 잘 먹고 어느 자손은 굶어 죽게 되었으니 네 마음이 어찌 죄스럽지 아니하랴. 네 소
위를 헤아리면 소당 형추정배할 것이로되 십분 안서하여 송사만 지우고 내치나니, 네게는 이런 상덕이
없는지라. 저놈 달라 하는 대로 나누어 주고 친척 간 서로 의를 상하지 말라.”
하며, 그대로 다짐받고 끌어 내치라 하거늘, 부자 생각하매 이제 송사를 지니 가장 절통하고 분함을 이기지
못하여 그놈의 청으로 정작 무도한 놈은 착한 곳으로 돌아가고 나같이 어진 사람은 부도로 보내니, 그 가슴
이 터질 듯하매 전후사를 고쳐 고하면 반드시 효험이 있을까 하여 다시 꿇어앉으며 고하려 한즉, 호령이 서
리 같아 등 밀어 내치려 하거늘 부자 생각하되, ‘내 관전에서 크게 소리를 하여 전후사를 아뢰려 하면 필경
관전 발악이라 하여 뒤얽어 잡고 조율할 양이면, 청 듣고 송사도 지우는데 무슨 일을 못 하여 무지한 사령
놈들이 만일 함부로 두드리면 고향에 돌아가지도 못하고 종신어혈될 것이니 어찌할꼬?’
이리 생각 저리 생각 아무리 생각하여도 그저 송사를 지고 가기는 차마 분하고 애달픔이 가슴에 가득하여
송관을 뚫어지게 치밀어 보다가 문득 생각하되, ‘내 송사는 지고 가거니와 이야기 한마디 를 꾸며 내어 조
용히 할 것이니, 만일 저놈들이 듣기나 하면 무안이나 뵈리라.’
하고 다시 일어서 계하에 가까이 앉으며 왈고,
“소인이 천리에 올라와 송사는 지고 가옵거니와 들음직한 이야기 한마디 있사오니 들으심을 원하나이다.”
관원이 이 말을 듣고 가장 우습게 여기나 상의 이야기 듣기를 좋아하는 고로, 시골 이야기는 재미있는가
하여 듣고자 하나 다른 송사도 결단치 아니하고 저놈의 말을 들으면 남이 보아도 체모에 괴이한지라. 거짓
꾸짖는 분부로 일러 왈,
“네 본디 하향에 있어 사체경중을 모르고 관전에서 이야기한단 말이 되지 못한 말이로되, 네 원이나 풀어
줄 것이니 무슨 말인고 아뢰라.” / 하니 그 부자 그제야 잔기침하며 말을 내어 왈,
옛적에 꾀꼬리와 뻐꾹새와 따오기 세 짐승이 서로 모여 앉아 우는 소리 좋음을 다투되 여러 날이 되
도록 결단치 못하였더니, 일일은 꾀꼬리 이르되 “우리 서로 싸우지 말고 송사하여 보자.” 한대,
그중 한 짐승이 이르되,
“들으니 황새가 날짐승 중 귀 크고 부리 길고 몸집이 어방져워 통량이 있으며 범사를 곧게 한다고 하
기로 이르기를 황 장군이라 하나니, 우리 그 황 장군을 찾아 소리를 결단함이 어떠하뇨.”
세 짐승이 옳이 여겨 그리로 완정 *하매, 그중 따오기란 짐승이 소리는 비록 참혹하나 소견은 밝은지
라, 돌아와 생각하되, ‘내 비록 큰 말은 하였으나 세 소리 중 내 소리 아주 초라하니 날더러 물어도 나밖
에 질 놈 없는지라. 옛사람이 이르되 모사는 재인이요, 성사는 재천이라 * 하였으니, 아무렇거나 청촉이
나 하면 필연 좋으리로다.’ 하더라.
– 작자 미상, 「황새결송」