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교과서 현대어 풀이

작품 개괄

‘찬기파랑가’라는 제목은 ‘기파랑을 예찬하는 노래’라는 뜻입니다. 『삼국유사』에 전하며, 기파랑의 설화적 배경은 따로 남아 있지 않지만 경덕왕이 이 노래를 두고 뜻이 매우 높다고 들었다고 말한 기록이 전합니다. 화자는 현재 만날 수 없는 기파랑을 그리워하면서 달·수풀·잣나무 가지와 같은 자연물의 속성에 그의 인격을 대응시켜 찬양합니다.

기·서·결의 시상 전개

시구·행별 심층 해설

자연물의 상징과 색채 대비

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향찰과 문학사적 가치

향찰은 신라 시대에 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말 어순대로 국어 문장 전체를 적은 표기법입니다. 한글 창제 이전에는 우리말을 적을 고유 문자가 없었지만, 향가는 향찰을 이용해 우리말 노래를 원래 모습에 가깝게 기록했습니다.

10구체 향가의 형식과 시조로의 계승

10구체 향가는 시상 전개에 따라 기-서-결의 세 부분으로 나눌 수 있고, 9행 첫머리에 ‘아아’, ‘아으’, ‘아야’와 같은 감탄사로 시작하는 낙구를 둡니다. 이 감탄사는 앞에서 전개된 정서를 고조하고 시상을 집약해 마무리하는 기능을 합니다.

화랑 집단의 쇠퇴와 창작 배경

교과서의 창작 배경 설명에 따르면 신라 경덕왕 때는 삼국 통일의 주역이었던 화랑이 국가 의식에서 배제되는 등 세력이 급격히 약화되던 시기였습니다. 이러한 상황에서 충담사는 점차 쇠퇴해 가는 화랑 집단을 안타까워하며 찬란했던 화랑정신을 되새기고 계승하기 위해 이 작품을 지었을 가능성이 있습니다.

교과서 비교 감상: 「송인」·「봄이 왓다 하되…」

시험 출제 포인트 20

1. 갈래는 10구체 향가이다.
2. 성격은 서정적·예찬적·추모적이다.
3. 주제는 기파랑의 고매한 인품에 대한 추모와 예찬이다.
4. 화자는 기파랑을 추모하며 찬양하는 사람이다.
5. 기파랑은 현재 다시 볼 수 없는 부재한 존재이다.
6. 1~5행은 기파랑의 부재에 대한 안타까움을 중심으로 전개된다.
7. 6~8행은 기파랑이 지녔던 높은 뜻을 좇고자 하는 마음을 나타낸다.
8. 9~10행은 기파랑의 고고한 절개를 예찬한다.
9. 달은 밝고 고귀하며 우러러보는 존재로 기파랑의 고매한 인품을 상징한다.
10. 잣나무 가지는 시련에 굴하지 않는 고고한 절개와 드높은 기상을 상징한다.
11. 눈은 기파랑의 절개를 시험하는 시련과 역경을 상징한다.
12. 흰 눈과 푸른 잣나무 가지의 색채 대비가 기파랑의 절개를 강조한다.
13. 비유와 상징을 사용해 추상적인 인품을 구체적인 자연 이미지로 형상화한다.
14. 9행 첫머리 ‘아야’는 낙구의 감탄사이다.
15. 낙구의 감탄사는 정서를 고조하고 시상을 집약하는 기능을 한다.
16. 10구체 향가는 기-서-결의 3단 구조를 가진다.
17. 향찰은 한자의 음과 뜻을 빌려 우리말 문장 전체를 적은 표기법이다.
18. 향가는 고유 문자가 없던 시기에 우리말 노래를 기록했다는 문학사적 의의를 지닌다.
19. 향가의 3단 구성과 낙구의 감탄사는 후대 시조의 형식과 연결해 볼 수 있다.
20. 경덕왕 때 화랑 집단의 쇠퇴라는 시대적 배경에서 화랑정신의 계승 의식을 읽을 수 있다.

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