「통영 오광대」 | 장재봉·오정두 구술 / 이두현 채록

제2과장 풍자탈

원양반, 다음 양반, 홍백(紅白), 먹탈, 손님, 비뚜르미, 조리중, 말뚝이 순으로 춤을 추며 등장하여 새면을 향하여 일렬(一列)로 선다.

원양반 여러분.

양반들 왜요?

원양반 오늘 심심한데 말뚝이 요놈이나 불러다가 농담이나 하야 봅시다.

양반들 그럽시다.

원양반 이놈, 말뚝아.

말뚝이 아 — 어, 옳소이다.

원양반 소년당상(少年堂上) 애기 도령님은 좌우로 둘러서서 소 잡아 장고 메고 말 잡아 북 메고 개 잡아 소고 메고 안성맞춤 꽹과리 치고 운봉(雲峰)내기 징 치고 떡 치고 술 걸러 차려 놓고, 홍문연 높은 잔치 항우장사 칼춤출때 이내 마음이 심란하여 초당(草堂)에 비켜 앉아 고침(高枕)을 돋워 베고 고금(古今)살이를 곰곰이 생각하니 어따 그 제에길 붙고, 운봉 담양(潭陽) 갈 놈들이 양반의 칠융 뒤에서 응매 깽깽하는 소래 양반이 잠을 이루지 못하여서 이미 금란(禁亂)차로 나온 김에 춤이나 한번 추고 가자.

(불림) 처절 철철 철철— (굿거리장단에 맞춰 모두 춤을 춘다.)

말뚝이 쉬— 이—, (음악과 춤 멈춘다.) 동정(洞庭)은 광활하고 천봉만학(千峯萬壑)은 그림을 그려 있고, 양유천만사(楊柳千萬絲)는 각유춘풍을 자랑하고, 탐화봉접(探花蜂蝶)은 춘풍에 흔들흔들, 별유천지(別有天地)는 비인간(非人間)이로구나. 어디서 말뚝이를 불러 계시는지 말뚝이 문안이요.

양반들 음 — 에헴!

말뚝이 문안 아홉 가지 평안 아홉 가지 이구 십팔 열여덟 가지 문안을 잘 받아야지 만약 문안을 잘못 받으면 양반놈들 쎄를 쑥 빼리로다.

원양반 예익! 옉! 이놈, 네가 상놈으로서 양반을 모욕하고 살기를 바랄쏘냐. 이때는 어느 때뇨, 놀기 좋다 춘삼월 호시(好時)로다. 석양은 재를 넘고 강마(江馬) 슬피 울 제, 초당에 앉은 양반 고연코 앉았기로 가장(家長)을 불러 훈장(訓長)을 단속하고 모모 친구 통지하여 일배주(一杯酒) 먹음차로 주점을 내려가서, 한 잔 먹고 두 잔 먹고 삼석 잔 거듭 먹어, 일배일배 부일배로구나.

말뚝이 주인공은 누구누구 모였던고?

원양반 영양 공주, 난양 공주, 진채봉, 한일선, 백능파, 계섬월, 심모란, 김옥선 일등 미색 고운 태도 양반 눈앞에 보이니 양반의 마음이 흔들흔들하여 춤이나 한번 추어 보자. (불림) 처절 철철 철철— (굿거리장단에 맞춰 모두 춤을 춘다.)

말뚝이 쉬— 이—. (음악과 춤 멈춘다.) 날이 떱떠부러하여지니 양반놈들이 연당 못에 무자수 새끼 모이듯이 촌 골목에 도야지 새끼 모이듯이 그저 주렁주렁이 모아 서서 말뚝인지 쇠뚝인지 화삼사월(花三四月) 초파일날 장안만호(長安萬戶) 등 달듯이 과거장(科擧場) 중에 제 의붓애비 부르듯이 그저 말뚝아 말뚝아 불러, 이놈들 —.

원양반 저런 죽일 놈이 있느냐? 이놈 네가 상놈으로서 양반을 모욕하고 살기를 바랄쏘냐.

말뚝이 하! 하하하!— (크게 웃는다.) 니네가 양반이여? 양반이면 양반 근본을 내가 좀 들어 보자.

원양반 이놈 네가 상놈으로서 양반 근본을 알아 무엇 하랴.

말뚝이 그럴 것이었다. 니가 근본이 원래 좋지 못한 관계로 나한테 일러 주지 않을 것은 사실이었다. 내가 너의 고을에 살려고 온 지가 수십 년 되었을 제 너의 근본을 낱낱이 탐정하였으니 내가 일러 줄 터이니 들어라. 첫째 양반 널로 두고 말을 하니 너 역시 양반의 자손이라 하였지만 네 집 근본을 탐정하여 보니 기생이 여덟이라. 기생이라 하는 것은 오는 등내(等內)마다 등을 긁어 네를 길렀거든 네가 무슨 양반 자손이라 자랑을 하며, 둘째 양반 널로 두고 말을 하면 너 역시 비자(婢子)의 자손으로서 비자라 하는 것은 많은 사람의 등을 긁어서 너를 길렀거든 네가 무슨 양반 자손이라 자랑하며, 셋째 양반 널로 두고 말을 하면 너 한 어미에 애비가 둘이로다. 한쪽은 홍가가 만들었고 한쪽은 백가가 만들었으니 네가 무슨 양반 자손이라 자랑하며—.

양반들 예끼! 예끼!

원양반 이놈 네가 상놈으로서 양반 근본을 훼파(毁破)를 하다니 이놈! 그러면 너의 근본을 좀 들어 보자.

말뚝이 그리하여라. 내 근본을 들어 보자 할 건 사실이었다. 나의 근본을 알라며는 사대조, 오대조, 육대조, 칠대조, 팔대조 이상은 물론하고 우리 할아버지께옵서는 소년에 등과(登科)하여 남병사, 북병사, 오한문 도대장을 계셨으니 그 근본이 어떠하뇨, 이놈들. 우리 아버지께옵서는 이십에 등과하여 평안 감사, 진영 감사, 이 년을 마친 후에 흑각궁, 황각궁을 걸어 매고 오한문 도대장을 계셨으니 근본이 어떠하뇨, 이놈들. 자요지자(自堯之子)도 불출(不出)이요 순지자(舜之子)도 불출(不出)이어든, 내 집 사랑에 종놈만도 못한 놈이 이놈 저놈 하는 소리에 아니꼽고 더럽도다, 이놈들!

양반들 (소리) 비나이다! 비나이다! (중모리) 박 생원님 전 비나이다. 박 생원님 여보소, 들어 보시오. 황공하고 무리하여 살려 주오, 살려 주오, 제발 생원님께서 살려 주오.

말뚝이 너 이놈, 말 들어라. 너희의 행사 볼진대는 능지처참을 할 것이로되 인간의 도리로서 차마 죽이지 못하노니 네게 용서할 것이니 너의 마음 개심하여 네 집에 돌아가서 백 년 겁을 사정(司正)하고 떡잎이 속잎이듯 간 데마다 가절(佳節)일다.

양반들 예—이!

말뚝이 함께 물러가거라.

양반들 예—이!

양반들 (소리) (중중모리) 얼씨구나절씨구 어얼씨구나절씨구 얼씨구절씨구 지화자 좋네. 얼씨구절씨구 얼씨구나 좋네.

(굿거리장단에 맞추어 한바탕 덧배기춤을 추고 퇴장한다.)

제3과장 영노탈

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영노 (잦은 굿거리장단에 맞추어, 삐 — 삐 하는 비비새 소리를 내며 등장하고 이어 비비양반이 등장한다.)

비비양반 야아! 아따 이놈아 —.

영노 아따 이놈아 —.

비비양반 아 저 빌어먹을 자식. 똑 내가 하는 대로 하는구나. 야 이놈아 네가 뭐냐 —.

영노 나야 하늘 영노새다.

비비양반 하늘 사는 영노새라.

영노 오냐.

비비양반 영노새면 하늘에 있지 지상에 뭣하러 내려왔느냐.

영노 지상에 내려온 것은 다른 것이 아니고 지상에 사는 양반들의 행사가 나빠서 양반들 잡아먹으러 내려왔는데, 양반을 아흔아홉을 잡아먹고 이제 하나를 잡아먹어 백을 채우면 하늘 끝을 사룡(蛇龍)해 올라간다.

비비양반 나 양반이 아니다.

영노 도포를 보니까 양반이다.

비비양반 도포를 보니까 양반이야?

영노 암!

비비양반 나 그럼 도포를 벗을란다.

영노 벗어도 양반이다.

비비양반 벗어도 양반이라.

영노 오냐!

비비양반 아니 쎄 빠질 놈 아이가.

영노 비비 — ! (비비를 분다.)

비비양반 아야야 — 야 이놈의 자식아, 그 소리 좀 치워라. 야 이 도적놈아. 야 이놈아!

영노 오냐.

비비양반 그럼 네가 날로 잡아먹지 말고 맛있는 거를 줄 터이니 니가 그걸 먹고 날 안 잡아먹을래.

영노 먹어 봐야 알겠다.

비비양반 먹어 봐야 알아?

영노 오냐!

비비양반 니 구렁이 먹을 줄 아나?

영노 먹을 줄 알지.

비비양반 뱀이도 먹을 줄 아나?

영노 뱀이도 먹을 줄 알지.

비비양반 야 이 도둑놈의 자식아, 뱀이나 구렁이나 — .

영노 비비! (비비 소리를 내면서 양반에게 달려든다.)

비비양반 아야야! 네 이놈아 그리고 깨고리도 먹을 줄 아나?

영노 깨고리도 먹지.

비비양반 올챙이도 먹을 줄 알아?

영노 올챙이도 먹는다.

비비양반 올챙이나 깨고리나, 야 이 도둑놈의 자식.

영노 비비 — .

비비양반 그 소리 좀 치워라. 야 이놈의 자식 그 소리 좀 치워라. 식겁하겠다.

영노 비비 — .

비비양반 그 소리 좀 치워라! 야 이놈 그럼 꼭 네가 날로 잡아먹고 말래.

영노 먹을란다.

비비양반 꼭 먹을래.

영노 암.

비비양반 그럼 좋은 이유가 있다. 내가 네한테 잡아먹히든지 네가 내 짝대기에 죽든지 둘이서 한번 시달려 보자. 때려라! (잦은 굿거리와 비비 하는 소리에 맞추어 춤으로 대결한다.)

비비양반 (영노 앞에 떨어뜨린 지팡이를 간신히 집어들고) 야야야 이놈의 자식아 아야야 야 아이고 — . (타령 장단에 맞추어 비비양반 영노에게 쫓겨 퇴장한다.)