정답 3번 — 「춘향전」은 판소리 사설의 영향을 받은 판소리계 소설이다. 춘향과 몽룡의 사랑뿐 아니라 변 사또의 횡포와 부패한 지배층에 대한 비판이 함께 나타난다.

1. ① 「춘향전」은 수필이 아니라 사건과 인물의 갈등이 전개되는 고전 소설이다.
2. ② 역사 사실을 그대로 기록한 실기가 아니라 허구적 서사 문학이다.
3. ③ 판소리의 구연적 특성을 지닌 판소리계 소설이며 사랑과 사회 비판이 함께 드러난다.
4. ④ 초장·중장·종장은 시조의 형식으로, 「춘향전」의 갈래와 맞지 않는다.
5. ⑤ 군담적 요소가 핵심이 아니며 전쟁과 영웅의 무용만으로 전개되지 않는다.

정답 5번 — 서술자가 사건에 직접 개입하여 인물의 심정이나 상황을 평가하는 편집자적 논평에 해당한다. 백성의 고통과 대비되는 잔치의 사치를 비판적으로 보게 한다.

1. ① 이 문장은 변 사또의 독백이 아니라 서술자가 몽룡의 심정을 제시한 것이다.
2. ② 서술자는 잔치의 사치를 중립적으로만 전달하지 않고 비판적 시선을 보탠다.
3. ③ 운봉 영장의 성격보다 몽룡이 잔치를 바라보는 심정과 상황 평가가 중심이다.
4. ④ 춘향의 옥중 장면으로 시간을 되돌리는 회상이 아니다.
5. ⑤ 서술자의 개입을 통해 백성의 고통과 대비되는 변 사또의 사치에 대한 비판을 강화한다.

정답 2번 — 한시는 변 사또의 잔치가 백성의 피와 기름, 곧 수탈과 희생 위에 성립했음을 폭로한다. 동시에 이후 어사출두를 예감하게 하여 긴장을 높인다.

1. ① 한시는 잔치의 풍성함을 칭찬하는 것이 아니라 그 풍성함의 배후에 있는 수탈을 폭로한다.
2. ② 술과 안주를 백성의 피와 기름에 비유하여 탐관오리의 사치와 백성의 고통을 연결한다.
3. ③ 운봉 영장의 문학적 능력이나 우정을 칭찬하는 내용이 아니다.
4. ④ 풍년과 태평성대를 축하하는 시가 아니라 원성과 수탈을 고발하는 시이다.
5. ⑤ 사랑의 재회보다 변 사또의 학정과 사회적 모순을 비판하는 기능이 핵심이다.

정답 4번 — 운봉 영장은 남루한 걸인을 잔치에 들이자고 제안하는 관대한 인물이며, 몽룡의 한시를 보고 상황을 눈치채어 사건의 반전을 준비하는 역할을 한다.

1. ① 운봉 영장은 춘향에게 수청을 권하는 인물이 아니다.
2. ② 몽룡의 정체를 처음부터 알고 공개한 것이 아니라 한시를 보고 짐작한다.
3. ③ 걸인 몽룡을 쫓아낸 쪽이 아니라 잔치에 들이자고 제안한 인물이다.
4. ④ 몽룡에게 자리를 마련하고 한시를 통해 반전을 감지하여 사건 전개에 기여한다.
5. ⑤ 어사출두 뒤 변 사또의 편에 서서 저항을 조직하지 않는다.

정답 1번 — ‘도적질’과 ‘오라’의 속담식 표현을 활용하여, 부정을 저지른 변 사또를 암행어사의 권한으로 벌하겠다는 몽룡의 의지를 드러낸다.

1. ① 속담식 표현을 빌려 변 사또의 부정을 밝히고 오라를 받게 하겠다는 징계 의지를 드러낸다.
2. ② 실제 음식 절도 계획을 말한 것이 아니다.
3. ③ 운봉 영장의 재물을 빼앗겠다는 의미도 아니다.
4. ④ 남원을 떠나겠다는 회피 의지가 아니라 처벌을 준비하는 의지이다.
5. ⑤ 변 사또와 협력하겠다는 뜻과는 정반대이다.

정답 3번 — 암행어사 출두 장면은 여러 행동을 빠르게 열거하고 반복·과장하여 장면을 극대화한다. 부패한 수령들이 우왕좌왕하는 모습을 우습게 드러내 풍자의 효과도 낳는다.

1. ① 어사출두 장면은 생략이 아니라 여러 행동을 길게 늘여 장면을 극대화한다.
2. ② 자연 경관 묘사보다 관리들의 혼란한 행동이 중심이다.
3. ③ 열거·반복·과장과 판소리 사설체로 긴박함과 웃음을 함께 만들며 부패한 관리들을 풍자한다.
4. ④ 시간을 역순으로 배열한 구성이 핵심이 아니다.
5. ⑤ 객관적 관찰만 유지하지 않으며 서술자 개입과 풍자적 웃음이 분명히 나타난다.

정답 5번 — 겉으로는 ‘명관’이라 칭찬하지만 실제로는 걸인을 밀쳐 내는 사령과 그 배후의 권력 질서를 비꼬는 반어적 편집자 논평이다.

1. ① 실제 칭찬이 아니라 겉으로 칭찬하는 방식으로 무례한 권력의 태도를 비꼰다.
2. ② 몽룡이 운봉 영장을 칭찬하는 직접 인용이 아니다.
3. ③ 춘향의 발화가 아니라 서술자의 논평에 가깝다.
4. ④ 수령들끼리 공적을 칭찬하는 관용 표현도 아니다.
5. ⑤ 표면과 실제 의도가 반대되는 반어를 통해 부정한 지배층을 풍자한다.

정답 2번 — 춘향은 바위와 청송녹죽의 변하지 않는 속성에 자신의 지조와 절개를 대응시킨다. 바람과 눈은 그 절개를 흔드는 외적 시련에 해당한다.

1. ① 바람과 눈은 춘향을 돕는 대상이라기보다 절개를 흔드는 시련으로 이해할 수 있다.
2. ② 변하지 않는 바위와 청송녹죽에 자신을 빗대어 수청 요구에도 절개를 지키겠다는 태도를 드러낸다.
3. ③ 자연물의 변화를 통해 마음이 흔들릴 수 있음을 말하는 장면이 아니다.
4. ④ 현실 도피의 두려움보다 권력에 굴복하지 않는 의지가 중심이다.
5. ⑤ 남원의 자연 예찬이나 변 사또의 통치에 대한 긍정과는 무관하다.

정답 4번 — 교과서에서는 열녀·신원·관탈 민녀·염정·암행어사 설화 등의 요소가 판소리와 판소리계 소설로 이어지고, 신소설·영화 등으로 재창조되는 흐름을 제시한다.

1. ① 「춘향전」은 여러 설화와 판소리의 전승 과정을 거쳐 형성되었으므로 단일 작가의 고정된 창작물로 보기 어렵다.
2. ② 근원 설화와 판소리 전통이 중요하며 대중적 구비·공연 문화와 밀접하다.
3. ③ 현대적 재창작에서도 사랑·저항·정의 회복 같은 핵심 가치는 다양한 방식으로 이어진다.
4. ④ 여러 근원 설화의 요소가 판소리와 판소리계 소설로 이어지고 이후 여러 매체로 재창조되었다.
5. ⑤ 오늘날에도 영화·드라마·창극·뮤지컬 등으로 변용되므로 전승이 중단되었다고 볼 수 없다.

정답 1번 — 작품은 춘향과 몽룡의 사랑과 춘향의 절개라는 표면적 층위와 함께, 신분적 제약과 부패한 권력에 맞서는 저항 및 정의 회복이라는 사회적 층위를 함께 지닌다.

1. ① 사랑의 서사와 함께 부당한 권력에 맞서는 저항과 부패한 지배층 비판이 복합적으로 나타난다.
2. ② 신분 상승만을 강조하거나 기존 신분 질서를 절대적으로 옹호하는 작품이 아니다.
3. ③ 변 사또는 이상적 관리가 아니라 학정과 수탈을 일삼는 부정적 인물이다.
4. ④ 몽룡의 과거 급제는 사건 해결의 수단이지 과거 제도의 우수성만을 강조하기 위한 것이 아니다.
5. ⑤ 사랑과 신분 갈등을 배제한 경제 정책 기록으로 볼 수 없다.