강호사시가 해설·문제 | 비상 공통국어2

4. 삶 속에 흐르는 한국 문학 · 4-2 자연, 그 속의 여유로움 · ①

맹사성 「강호사시가」

봄·여름·가을·겨울의 자연 속에서 누리는 흥취와 한가로움을 노래하면서, 그 평온한 삶을 임금의 은혜로 돌리는 연시조입니다.

1. 작품 전문

[춘사(春詞)]
강호(江湖)에 봄이 드니 미친 흥(興)이 절로 난다.
탁료계변(濁醪溪邊)에 금린어(錦鱗魚)ㅣ 안주로다.
이 몸이 한가(閑暇)옴도 역군은(亦君恩)이샷다.

[하사(夏詞)]
강호(江湖)에 여름이 드니 초당(草堂)에 일이 없다.
유신(有信)한 강파(江波)는 보내느니 바람이로다.
이 몸이 서늘옴도 역군은(亦君恩)이샷다.

[추사(秋詞)]
강호(江湖)에 가을이 드니 고기마다 살져 있다.
소정(小艇)에 그물 시러 흘리 띄워 더져 두고,
이 몸이 소일(消日)옴도 역군은(亦君恩)이샷다.

[동사(冬詞)]
강호(江湖)에 겨울이 드니 눈 깊이 자히 남다.
삿갓 빗기 쓰고 뉘역으로 옷을 삼아,
이 몸이 춥지 아니옴도 역군은(亦君恩)이샷다.

2. 핵심 내용 정리

「강호사시가」는 자연 속에서 살아가는 화자가 사계절마다 달라지는 강호의 풍경과 생활을 즐기는 모습을 네 수의 시조로 노래한 작품이다. 제목의 ‘강호’는 단순한 강과 호수만을 뜻하기보다 화자가 머무는

□□

자연

의 생활 공간을 가리키며, ‘사시’는 봄·여름·가을·겨울의

□□□□

사계절

을 뜻한다. 작품은 춘사→하사→추사→동사의 순서로 전개되어 계절의 순환 자체가 전체 구성을 이룬다.

춘사에서 화자는 봄이 오자 ‘미친

□

흥

’이 절로 난다고 말한다. 시냇가에서

□□

탁료

를 마시고 금빛 비늘의 물고기를 안주로 삼는 모습은 화려한 향락이 아니라 자연에서 쉽게 얻을 수 있는 소박한 즐거움을 보여 준다. 하사에서는 초당에 일이 없는 한가로운 상태와, 신의가 있는 것처럼 반복해서 바람을 보내 주는

□□

강파

를 노래한다. 자연물이 사람처럼 믿음직한 존재로 제시되어 자연과 친밀하게 교감하는 화자의 태도가 드러난다.

추사에서는 살이 오른 물고기와 작은 배인

□□

소정

, 그물 등 구체적인 소재를 통해 가을의 풍요와 유유자적한 생활을 보여 준다. 화자는 고기를 잡는 성과를 강조하기보다 그물을 띄워 던져 두고 시간을 보내는 여유 자체를 즐긴다. 동사에서는 한 자가 넘도록 쌓인 눈과

□□

삿갓

, 도롱이인

□□

뉘역

을 제시한다. 넉넉하거나 화려한 생활은 아니지만, 자연 속의 소박한 삶을 불편이나 결핍으로 받아들이지 않는 태도가 나타난다.

네 수의 종장은 모두 ‘이 몸이 …옴도

□□□□

역군은

이샷다’의 구조를 반복한다. 봄의 한가로움, 여름의 서늘함, 가을의 소일, 겨울에 춥지 않게 지내는 것까지 임금의 은혜라고 말함으로써 자연 속 삶의 만족감과

□□□□

연군지정

을 결합한다. 따라서 이 작품은 자연에 들어갔다고 해서 임금과 정치적 세계를 완전히 부정하는 노래가 아니다. 강호에서의 풍류와 한가로움을 즐기면서도 임금을 잊지 않는 사대부의 의식이 함께 드러나는

□□□

연시조

라는 점이 핵심이다.

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3. 작품 개관

갈래 연시조, 평시조 4수
성격 자연 친화적, 전원적, 유교적, 풍류적
화자 강호에 머물며 사계절의 자연과 소박한 생활을 즐기는 사대부
주제 자연 속에서 누리는 사계절의 흥취와 한가로움, 그리고 임금의 은혜에 대한 감사
구성 춘사→하사→추사→동사의 계절 순환 구조
핵심 특징 각 수의 종장에서 ‘역군은이샷다’를 반복하여 자연 속 삶과 연군지정을 결합함

4. 사계절별 흐름

수 계절의 모습 화자의 생활과 정서 종장의 의미
춘사 봄이 든 강호 탁료와 금린어를 즐기며 절로 일어나는 흥취 한가로움도 임금의 은혜
하사 초당, 강파, 바람 할 일 없이 쉬며 자연이 보내 주는 시원한 바람을 누림 서늘함도 임금의 은혜
추사 살 오른 물고기 작은 배와 그물로 소일하며 가을의 풍요를 즐김 소일함도 임금의 은혜
동사 한 자 넘게 쌓인 눈 삿갓과 뉘역의 소박한 차림으로 겨울을 지냄 춥지 않음도 임금의 은혜

5. 상세 해설 15

01. ‘강호’의 의미
자연 풍경만을 가리키는 배경이 아니라 화자가 생활하고 풍류를 누리는 자연 속 삶의 공간이다.
02. ‘봄이 드니’
계절 변화가 화자의 정서를 촉발한다. 사계절의 순환에 따라 네 수가 유기적으로 이어지는 출발점이다.
03. ‘미친 흥이 절로 난다’
억지로 만들어 낸 즐거움이 아니라 봄의 자연을 접하면서 저절로 솟는 강한 흥취를 직설적으로 드러낸다.
04. ‘탁료계변’
시냇가에서 탁주를 마시는 장면이다. 자연과 일상적 풍류가 결합된 소박한 생활상을 보여 준다.
05. ‘금린어ㅣ 안주로다’
금빛 비늘의 물고기를 안주로 삼는 모습으로 자연에서 얻는 먹거리와 만족을 구체화한다.
06. ‘초당에 일이 없다’
여름의 한가로움을 직접 보여 준다. 세속의 경쟁이나 분주함보다 강호의 여유가 부각된다.
07. ‘유신한 강파’
강 물결을 ‘신의 있는’ 존재처럼 표현한 의인법이다. 자연을 화자에게 바람을 보내 주는 친밀한 상대로 인식한다.
08. ‘보내느니 바람이로다’
강물과 바람이 화자의 여름을 서늘하게 해 주는 자연의 선물처럼 제시되어 자연 친화적 태도를 강화한다.
09. ‘고기마다 살져 있다’
가을 강호의 풍요를 구체적으로 보여 준다. 계절의 변화가 생명과 먹거리의 충실함으로 나타난다.
10. ‘소정에 그물 시러’
작은 배와 그물이라는 생활 소재를 통해 강호의 실제 생활상을 제시한다. 화자는 노동의 성과보다 한가로운 과정 자체를 즐긴다.
11. ‘소일옴’
큰 목적이나 성취를 추구하기보다 자연에서 시간을 보내는 여유를 뜻한다. 강호 한정의 핵심 표현이다.
12. ‘눈 깊이 자히 남다’
한 자가 넘는 눈을 통해 겨울의 계절감을 선명하게 드러낸다. 자연환경의 혹독함도 불평의 대상으로 제시되지 않는다.
13. ‘삿갓’과 ‘뉘역’
삿갓과 도롱이의 소박한 차림은 검소한 자연 생활을 구체화한다. 화자는 이를 결핍이 아니라 편안한 생활의 일부로 받아들인다.
14. 종장의 반복
네 수가 모두 ‘역군은이샷다’로 귀결되어 형식적 통일성을 만들고, 계절마다 달라지는 즐거움의 근원을 임금의 은혜로 돌린다.
15. 두 가치의 결합
자연 속 풍류와 한가로움만으로 작품을 설명하면 부족하다. 자연을 즐기는 태도와 임금을 향한 감사가 함께 나타난다는 점이 작품의 핵심이다.

6. 핵심 표현과 기능

표현 기능
강호 화자가 풍류와 한가로움을 누리는 자연 속 생활 공간
미친 흥 봄의 자연에서 저절로 솟는 강한 흥취
탁료·금린어 자연 속 소박한 먹거리와 풍류를 구체화하는 소재
유신한 강파 의인법을 통해 자연과의 친밀한 교감을 드러냄
소정·그물 가을의 풍요와 유유자적한 생활을 보여 주는 생활 소재
삿갓·뉘역 검소하고 소박한 자연 생활의 모습
역군은이샷다 각 수를 통일하면서 연군지정을 반복적으로 강조함

7. 출제 포인트 20

  1. 「강호사시가」는 네 수가 이어지는 연시조이다.
  2. 제목의 ‘사시’는 봄·여름·가을·겨울의 사계절을 뜻한다.
  3. 춘사→하사→추사→동사의 계절 순서가 작품 전체의 구조가 된다.
  4. ‘강호’는 화자가 살아가는 자연 속 생활 공간이다.
  5. 춘사의 ‘미친 흥’은 봄의 자연에서 저절로 생겨나는 강한 흥취이다.
  6. ‘탁료계변’은 시냇가에서 탁주를 마시는 소박한 풍류를 보여 준다.
  7. ‘금린어’는 자연에서 얻는 먹거리이자 봄철 풍류의 구체적 소재이다.
  8. 하사의 ‘초당에 일이 없다’는 화자의 한가로운 생활을 직접적으로 보여 준다.
  9. ‘유신한 강파’에는 자연물을 사람처럼 표현한 의인법이 사용되었다.
  10. 강파가 바람을 보내 준다는 표현은 자연과 화자의 친밀한 관계를 드러낸다.
  11. 추사의 ‘고기마다 살져 있다’는 가을의 풍요로움을 나타낸다.
  12. ‘소정’은 작은 배를 뜻하며 강호 생활의 구체성을 높인다.
  13. 그물을 띄워 두는 모습은 조급한 성취보다 유유자적한 소일을 부각한다.
  14. 동사의 ‘눈 깊이 자히 남다’는 한 자가 넘도록 눈이 쌓인 겨울의 풍경을 나타낸다.
  15. ‘삿갓’과 ‘뉘역’은 화자의 소박하고 검소한 생활을 구체적으로 보여 준다.
  16. 네 수의 종장에는 ‘역군은이샷다’가 공통적으로 반복된다.
  17. 종장의 반복은 형식적 통일성을 만들고 연군지정을 강조한다.
  18. 작품은 자연 속 한가로움만을 노래하는 것이 아니라 임금에 대한 감사도 함께 드러낸다.
  19. 계절마다 자연 소재와 생활 모습은 달라지지만 만족과 감사의 태도는 일관된다.
  20. 「상춘곡」 등 다른 강호 시가와 비교할 때 자연 향유 방식과 연군지정의 직접성 여부가 중요한 비교 기준이 된다.

8. 단답형 15문제

1. 이 작품의 갈래를 네 수가 이어진다는 점을 중심으로 쓰시오.

정답 확인

연시조

2. 제목에서 봄·여름·가을·겨울을 뜻하는 말은?

정답 확인

사시

3. 화자가 머물며 자연의 흥취를 즐기는 공간은?

정답 확인

강호

4. 춘사에서 봄이 오자 절로 난다고 한 것은?

정답 확인

미친 흥

5. ‘탁료’의 뜻은?

정답 확인

막걸리와 같은 탁주

6. ‘금린어’가 시에서 하는 역할을 한 가지 쓰시오.

정답 확인

자연 속 소박한 먹거리와 풍류를 구체화함

7. 하사에서 사람처럼 ‘신의가 있다’고 표현된 자연물은?

정답 확인

강파

8. ‘유신한 강파’에 사용된 표현법은?

정답 확인

의인법

9. 추사에서 작은 배를 뜻하는 말은?

정답 확인

소정

10. 추사에서 화자가 배에 싣는 도구는?

정답 확인

그물

11. 동사에서 도롱이를 뜻하는 말은?

정답 확인

뉘역

12. 네 수의 종장에서 공통적으로 반복되는 핵심 표현은?

정답 확인

역군은이샷다

13. ‘역군은이샷다’를 통해 드러나는 화자의 정서는?

정답 확인

임금의 은혜에 감사하는 마음, 연군지정

14. 작품 전체의 시상 전개 원리는?

정답 확인

사계절의 순환

15. 자연 속에서 분수에 만족하며 소박한 즐거움을 누리는 태도를 한 말로 쓰시오.

정답 확인

안분지족

9. 내신형 객관식 10문제

1. 이 작품의 전체 구성에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 과거와 현재를 교차하여 정치적 삶을 회고한다.
② 봄부터 겨울까지 계절의 순서에 따라 강호의 생활과 정서를 배열한다.
③ 한 계절의 하루를 아침부터 밤까지 시간 순서로 그린다.
④ 네 인물의 대화를 통해 자연관의 차이를 드러낸다.
⑤ 현실과 꿈의 공간을 번갈아 제시하며 갈등을 심화한다.
정답 및 선택지 해설

정답 ②

  1. ① 정치적 삶의 회고가 중심이 아니다.
  2. ② 춘사·하사·추사·동사의 순서로 사계절을 따라 시상이 전개된다.
  3. ③ 한 계절의 하루가 아니라 네 계절의 순환을 다룬다.
  4. ④ 대화 형식의 작품이 아니다.
  5. ⑤ 꿈과 현실의 교차가 없다.
2. 춘사의 ‘미친 흥이 절로 난다’에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

① 봄의 자연에서 저절로 솟아나는 강한 흥취를 직접적으로 드러낸다.
② 정치 현실에 대한 분노가 제어되지 않는 상태를 나타낸다.
③ 술 때문에 이성을 잃은 화자의 행동을 비판적으로 보여 준다.
④ 계절의 변화가 화자에게 불안을 일으키는 모습을 보여 준다.
⑤ 임금의 부름을 받지 못한 데서 오는 초조함을 나타낸다.
정답 및 선택지 해설

정답 ①

  1. ① 봄이 든 강호에서 흥이 자연스럽게 솟는다는 뜻이다.
  2. ② 분노와 관련 없다.
  3. ③ 취중의 실수를 비판하는 문맥이 아니다.
  4. ④ 봄은 불안보다 흥을 촉발한다.
  5. ⑤ 벼슬이나 부름에 대한 초조함은 나타나지 않는다.
3. ‘유신한 강파는 보내느니 바람이로다’의 표현 효과로 가장 적절한 것은?

① 강물의 위험성을 과장하여 자연에 대한 두려움을 조성한다.
② 바람의 방향을 과학적으로 분석하여 사실성을 높인다.
③ 강파를 신의 있는 존재처럼 표현하여 자연과의 친밀한 교감을 드러낸다.
④ 임금의 명령이 강물처럼 전달됨을 비유적으로 보여 준다.
⑤ 자연이 인간의 삶을 방해한다는 비판적 태도를 강조한다.
정답 및 선택지 해설

정답 ③

  1. ① 위험성이나 공포가 중심이 아니다.
  2. ② 과학적 설명이 아니다.
  3. ③ ‘유신한’이라는 인간적 속성을 강파에 부여한 의인적 표현이다.
  4. ④ 임금의 명령과 강파를 대응시키지 않는다.
  5. ⑤ 자연은 방해물이 아니라 편안함을 주는 존재이다.
4. 추사의 화자에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 많은 고기를 잡아 재산을 늘리려는 욕망을 적극적으로 드러낸다.
② 노동의 고단함을 호소하며 강호 생활을 벗어나려 한다.
③ 가을의 결핍을 견디기 위해 생존 수단으로 고기잡이에 매달린다.
④ 작은 배에 그물을 싣고 띄워 두며 자연 속에서 소일하는 여유를 즐긴다.
⑤ 물고기를 놓아 주며 모든 생명을 죽이지 않겠다는 종교적 다짐을 한다.
정답 및 선택지 해설

정답 ④

  1. ① 재산 축적이 목적이라는 근거가 없다.
  2. ② 강호 생활을 불평하지 않는다.
  3. ③ 가을은 오히려 고기가 살찐 풍요로운 계절로 제시된다.
  4. ④ 그물을 띄워 두고 소일하는 유유자적한 태도가 핵심이다.
  5. ⑤ 종교적 불살생의 다짐은 나타나지 않는다.
5. 동사의 ‘삿갓 빗기 쓰고 뉘역으로 옷을 삼아’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 화려한 의복을 통해 신분적 권위를 과시한다.
② 겨울의 추위를 이기지 못한 절망감을 직접적으로 표출한다.
③ 임금에게 새 옷을 내려 달라고 간접적으로 요청한다.
④ 자연과 단절된 채 실내에서 지내는 모습을 보여 준다.
⑤ 삿갓과 도롱이의 소박한 차림을 통해 검소한 강호 생활을 구체화한다.
정답 및 선택지 해설

정답 ⑤

  1. ① 화려함과 반대되는 소재이다.
  2. ② 화자는 추위를 불평하지 않는다.
  3. ③ 물질을 요구하는 내용은 없다.
  4. ④ 야외 강호 생활과 관련된 차림이다.
  5. ⑤ 소박한 생활상과 자연 친화적 태도를 구체적으로 보여 준다.
6. 네 수의 종장이 공통적으로 수행하는 기능으로 가장 적절한 것은?

① 계절마다 서로 다른 인물의 갈등을 새롭게 제시한다.
② 각 계절의 만족스러운 삶을 임금의 은혜로 돌려 연군지정과 형식적 통일성을 함께 드러낸다.
③ 자연에서 벗어나 벼슬길로 돌아가려는 결심을 반복한다.
④ 앞선 두 장의 내용을 부정하여 반전 효과를 만든다.
⑤ 자연과 임금 가운데 어느 쪽을 선택할지 고민하는 태도를 나타낸다.
정답 및 선택지 해설

정답 ②

  1. ① 인물 갈등이 없다.
  2. ② ‘역군은이샷다’가 반복되어 감사의 마음과 작품의 통일성을 동시에 만든다.
  3. ③ 벼슬길 복귀 결심은 없다.
  4. ④ 초장·중장을 부정하지 않는다.
  5. ⑤ 선택의 갈등도 나타나지 않는다.
7. 이 작품의 화자에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 자연 속에서 사계절의 변화를 가까이 경험한다.
② 소박한 먹거리와 생활 소재에서도 즐거움을 발견한다.
③ 자연이 주는 바람과 풍요를 긍정적으로 받아들인다.
④ 강호의 삶을 임금과 완전히 단절된 탈정치적 세계로 규정한다.
⑤ 자신의 한가로운 생활을 임금의 은혜와 연결한다.
정답 및 선택지 해설

정답 ④

  1. ① 네 계절 모두 강호의 변화를 노래한다.
  2. ② 탁료·금린어·삿갓·뉘역 같은 소박한 소재가 등장한다.
  3. ③ 자연을 친밀하고 긍정적으로 인식한다.
  4. ④ 종장의 ‘역군은이샷다’ 때문에 임금과 완전히 단절된 세계로 볼 수 없다.
  5. ⑤ 네 수 모두 자신의 평온한 삶을 임금의 은혜로 돌린다.
8. 다음 중 계절과 중심 소재의 연결이 바르지 않은 것은?

① 봄 — 탁료와 금린어
② 여름 — 초당과 강파의 바람
③ 가을 — 소정과 그물
④ 겨울 — 삿갓과 뉘역
⑤ 봄 — 한 자가 넘도록 쌓인 눈
정답 및 선택지 해설

정답 ⑤

  1. ① 춘사의 소재이다.
  2. ② 하사의 소재이다.
  3. ③ 추사의 소재이다.
  4. ④ 동사의 소재이다.
  5. ⑤ 깊이 쌓인 눈은 동사의 겨울 풍경이다.
9. 「강호사시가」의 자연 인식에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 자연은 인간이 정복해야 할 위험한 대상이다.
② 자연은 현실의 모순을 숨기기 위한 환상적 공간일 뿐이다.
③ 자연은 화자가 생활하며 흥취와 여유를 누리고 친밀하게 교감하는 공간이다.
④ 자연은 임과의 이별을 떠올리게 하는 슬픔의 배경이다.
⑤ 자연은 인간의 욕망을 자극하여 경쟁을 심화하는 공간이다.
정답 및 선택지 해설

정답 ③

  1. ① 정복의 대상으로 보지 않는다.
  2. ② 현실을 숨기기 위한 환상 공간으로만 제시되지 않는다.
  3. ③ 계절별 자연은 화자에게 흥과 시원함, 풍요, 편안함을 주는 생활 공간이다.
  4. ④ 이별 정서가 중심이 아니다.
  5. ⑤ 경쟁과 욕망의 공간이 아니다.
10. 이 작품을 다른 강호 시가와 비교할 때 가장 중요한 관점으로 적절한 것은?

① 자연을 즐기는 방식과 임금을 향한 감사가 작품에 얼마나 직접적으로 드러나는지 살핀다.
② 모든 작품이 동일한 사계절 구조를 갖추었는지만 확인한다.
③ 자연물의 명칭이 같은 작품끼리만 같은 갈래로 판단한다.
④ 화자의 실제 신분을 알 수 없으면 작품 비교가 불가능하다고 본다.
⑤ 자연 시가는 모두 현실 도피를 주제로 한다고 전제하고 해석한다.
정답 및 선택지 해설

정답 ①

  1. ① 강호 시가의 공통점과 차이를 구체적으로 비교할 수 있는 기준이다.
  2. ② 모든 강호 시가가 사계절 구조를 갖는 것은 아니다.
  3. ③ 소재의 동일성만으로 갈래와 주제를 판단할 수 없다.
  4. ④ 작품 내부의 화자·태도·표현을 바탕으로 충분히 비교할 수 있다.
  5. ⑤ 강호 시가를 일률적으로 현실 도피로 규정하면 작품의 차이를 놓치게 된다.

10. 「상춘곡」·「논밭 갈아 김 매고」와 함께 보기

「강호사시가」는 사계절의 강호 생활을 네 수로 배열하고, 각 수의 종장에서 그 한가로움과 편안함을 ‘역군은이샷다’라고 하여 임금의 은혜로 돌린다. 따라서 자연을 즐기는 풍류와 연군지정이 함께 나타나는 것이 핵심이다.

「상춘곡」도 속세를 벗어나 자연 속의 경치와 풍류를 즐기는 사대부의 삶을 노래한다는 점에서 공통적이지만, 「강호사시가」처럼 매 수마다 임금의 은혜를 반복하여 직접 드러내는 구조는 아니다. 두 작품은 자연 향유의 방식과 화자의 만족감을 비교하기 좋다.

「논밭 갈아 김 매고」는 논밭을 갈고 김을 매며 호미를 메고 달빛 속에 돌아오는 농부의 생활을 중심으로 한다. 자연을 단순한 감상의 대상으로만 두지 않고 실제 노동과 생활의 터전으로 제시한다는 점이 두드러진다. 세 작품을 함께 보면 자연을 ‘풍류의 공간’, ‘은거와 감상의 공간’, ‘노동과 생활의 공간’으로 바라보는 차이를 비교할 수 있다.

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