2027 수능특강 독서
자연법의 역사와 현대적 재구성: 마리탱과 메스너를 중심으로
자연법의 개념과 발전 과정 및 현대 사회에 갖는 의의
핵심 내용 요약·괄호형 10문제
제시문의 핵심만 중복 없이 정리했습니다. ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 괄호를 누르면 정답이 나타납니다.
이 글은 () 개념을 중심으로 법의 본질과 정당성에 대한 철학적 논의를 다루고 있다. 자연법은 시대와 사회를 초월해 인간의 본성과 이성에 기반한 ()으로 설정되며, ()과 구별된다. ()에 의해 체계화된 자연법 사상은 ()를 거쳐, 인간 이성이 신의 질서를 인식할 수 있는 도덕적 기준으로 체계화되었다. 현대에 이르러 ()은 자연법을 인간 본성에 내재된 ()로 재해석하고, 이를 개인의 자율성과 존엄성의 철학적 기반으로 보았다. ()는 자연법을 () 속에서 구체적으로 실현해야 한다고 보며, 자연법이 개인적 성찰을 넘어 사회 제도와 정책의 윤리적 기준이 되어야 한다고 강조했다. 글의 마무리에서 마리탱과 메스너의 자연법 이해를 비교하면서, 두 입장이 서로 ()에 있으며 인간 존엄성과 사회 정의를 동시에 고려하도록 이끌고 있음을 밝히고 있다.
문단별 내용 요약·네모 빈칸
각 문단의 역할을 확인한 뒤 네모 빈칸을 눌러 핵심어를 점검하세요.
- 1문단
실정법과 의 개념과 관계
- 2문단
의 철학적 기초와 발전 과정
- 3문단
의 자연법
- 4문단
의 자연법
- 5문단
마리탱과 메스너의 논의의 의의
출제 포인트 10
- 자연법은 시대와 사회를 초월해 인간의 본성과 이성에 기반한 보편적 도덕 규범으로 설정되며, 실정법과 구별된다.
- 고대 스토아 학파에 의해 체계화된 자연법 사상은 중세 토마스 아퀴나스를 거쳐, 인간 이성이 신의 질서를 인식할 수 있는 도덕적 기준으로 체계화되었다.
- 현대에 이르러 자크 마리탱은 자연법을 인간 본성에 내재된 내면적 질서로 재해석하고, 이를 개인의 자율성과 존엄성의 철학적 기반으로 보았다.
- 요하네스 메스너는 자연법을 사회적 현실 속에서 구체적으로 실현해야 한다고 보며, 자연법이 개인적 성찰을 넘어 사회 제도와 정책의 윤리적 기준이 되어야 한다고 강조했다.
- 글의 마무리에서 마리탱과 메스너의 자연법 이해를 비교하면서, 두 입장이 서로 보완적 관계에 있으며 인간 존엄성과 사회 정의를 동시에 고려하도록 이끌고 있음을 밝히고 있다.
- 마리탱과 메스너는 대립 관계가 아니라 상호 보완 관계이며 논쟁의 과정도 드러나지 않는다.
- 사회적 통념에 대한 다양한 반론을 제시하지 않고 있으며, 자연법의 사상적 발전 흐름을 서술하고 있으므로 공시적 관점이 아닌 통시적 관점이다.
- 3문단과 5문단을 통해 자연법의 사회적 실현은 인간의 도덕적 성찰과 이성적 자각이 사회 정의의 토대가 됨을 알 수 있다.
- 4문단과 5문단을 통해 사회 제도와 정책이 자연법의 가치를 실질적으로 구현해야 한다는 점을 메스너가 강조했음을 알 수 있다.
- 1문단의 “실정법은 입법 기관이 사회의 구체적 상황에 맞추어 만든 규범으로, 강제력과 명확한 절차를 통해 사회 질서를 실현한다.”를 통해 나치 독일이 제정한 법률은 국가의 입법 절차를 통해 제정된 이상 형식적으로는 유효한 실정법임을 알 수 있다.
제시문 기반 변형문제 10제
모든 문항에 풀이에 필요한 제시문 내용을 <보기>로 제공합니다. 선택지를 누르면 정답과 선택지별 해설이 나타납니다.
1. <보기>의 (가)에 들어갈 핵심어로 가장 적절한 것은?
정답 ③
보기의 빈칸 앞뒤 관계를 확인하면 정답은 ‘자연법’이다.
- ① ‘중세 토마스 아퀴나스’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘자연법’이다.
- ② ‘자크 마리탱’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘자연법’이다.
- ③ 보기의 문맥상 정답은 ‘자연법’이다.
- ④ ‘실정법’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘자연법’이다.
- ⑤ ‘고대 스토아 학파’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘자연법’이다.
2. <보기>의 (가)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?
정답 ③
제시문의 해당 문장을 복원하면 (가)는 ‘실정법’이다.
- ① 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
- ② 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
- ③ 빈칸 앞뒤를 복원한 정답은 ‘실정법’이다.
- ④ 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
- ⑤ 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
3. <보기>의 문단 핵심을 제시문의 전개 순서대로 배열한 것은?
B. 1문단: 실정법과 자연법의 개념과 관계
C. 5문단: 마리탱과 메스너의 자연법 논의의 의의
정답 ①
문단별 요약을 대조하면 B → A → C의 순서가 된다.
- ① 실제 전개 순서는 B → A → C이다.
- ② 실제 전개 순서인 B → A → C와 다르다.
- ③ 실제 전개 순서인 B → A → C와 다르다.
- ④ 실제 전개 순서인 B → A → C와 다르다.
- ⑤ 실제 전개 순서인 B → A → C와 다르다.
4. <보기>의 (가), (나)를 문단별 핵심 내용과 바르게 연결한 것은?
(나) 마리탱과 메스너의 자연법 논의의 의의
정답 ②
(가)는 ‘실정법과 자연법의 개념과 관계’, (나)는 ‘마리탱과 메스너의 자연법 논의의 의의’에 해당한다.
- ① 보기의 (가), (나)를 문단별 구성과 대조하면 내용 연결이 맞지 않는다.
- ② 두 자료는 각각 1문단, 5문단의 핵심을 정확히 정리한다.
- ③ 보기의 (가), (나)를 문단별 구성과 대조하면 내용 연결이 맞지 않는다.
- ④ 보기의 (가), (나)를 문단별 구성과 대조하면 내용 연결이 맞지 않는다.
- ⑤ 보기의 (가), (나)를 문단별 구성과 대조하면 내용 연결이 맞지 않는다.
5. <보기>의 내용을 포괄하는 제목으로 가장 적절한 것은?
정답 ③
보기의 전체 내용을 가장 넓게 포괄하는 제목은 ‘자연법의 역사와 현대적 재구성: 마리탱과 메스너를 중심으로’이다.
- ① 보기의 일부 내용에만 해당하여 제시문 전체의 제목으로는 범위가 좁다.
- ② 보기의 일부 내용에만 해당하여 제시문 전체의 제목으로는 범위가 좁다.
- ③ 보기의 핵심 범위와 논지 전체를 포괄하는 제목이다.
- ④ 보기의 일부 내용에만 해당하여 제시문 전체의 제목으로는 범위가 좁다.
- ⑤ 보기의 일부 내용에만 해당하여 제시문 전체의 제목으로는 범위가 좁다.
6. <보기>의 설명을 완성할 때 (가)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?
정답 ③
보기의 빈칸 앞뒤 관계를 확인하면 정답은 ‘자크 마리탱’이다.
- ① ‘보완적 관계’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘자크 마리탱’이다.
- ② ‘자연법’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘자크 마리탱’이다.
- ③ 보기의 문맥상 정답은 ‘자크 마리탱’이다.
- ④ ‘요하네스 메스너’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘자크 마리탱’이다.
- ⑤ ‘사회적 현실’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘자크 마리탱’이다.
7. <보기>의 (가)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?
정답 ③
제시문의 해당 문장을 복원하면 (가)는 ‘요하네스 메스너’이다.
- ① 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
- ② 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
- ③ 빈칸 앞뒤를 복원한 정답은 ‘요하네스 메스너’이다.
- ④ 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
- ⑤ 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
8. <보기>에서 설명하는 원리·대상에 해당하는 핵심어는?
정답 ④
보기의 빈칸 앞뒤 관계를 확인하면 정답은 ‘보완적 관계’이다.
- ① ‘자연법’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘보완적 관계’이다.
- ② ‘보편적 도덕 규범’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘보완적 관계’이다.
- ③ ‘실정법’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘보완적 관계’이다.
- ④ 보기의 문맥상 정답은 ‘보완적 관계’이다.
- ⑤ ‘사회적 현실’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘보완적 관계’이다.
9. <보기>의 A, B에 들어갈 핵심어를 바르게 짝지은 것은?
(나) 자연법은 시대와 사회를 초월해 인간의 본성과 이성에 기반한 B으로 설정되며, 실정법과 구별된다.
정답 ③
A와 B의 정답은 각각 ‘자연법’, ‘보편적 도덕 규범’이다.
- ① 자료의 핵심어 연결은 A 자연법 / B 보편적 도덕 규범이다.
- ② 자료의 핵심어 연결은 A 자연법 / B 보편적 도덕 규범이다.
- ③ A와 B의 정답을 정확히 짝지었다.
- ④ 자료의 핵심어 연결은 A 자연법 / B 보편적 도덕 규범이다.
- ⑤ 자료의 핵심어 연결은 A 자연법 / B 보편적 도덕 규범이다.
10. <보기>를 바탕으로 파악한 제시문의 중심 주제로 가장 적절한 것은?
정답 ③
전체 논지를 포괄하는 주제는 ‘자연법의 개념과 발전 과정 및 현대 사회에 갖는 의의’이다.
- ① 제시문의 일부 문단만 설명하거나 전체 논지를 충분히 포괄하지 못한다.
- ② 제시문의 일부 문단만 설명하거나 전체 논지를 충분히 포괄하지 못한다.
- ③ 제시문의 모든 핵심 내용을 포괄하는 중심 주제이다.
- ④ 제시문의 일부 문단만 설명하거나 전체 논지를 충분히 포괄하지 못한다.
- ⑤ 제시문의 일부 문단만 설명하거나 전체 논지를 충분히 포괄하지 못한다.