2027 수능특강 문학 · 1부 교과서 개념 학습 · 2강 시의 내용

안민영 「고울사 저 꽃이여」 원문·상세 해설 및 변형문제

반쯤 시든 꽃의 현재 모습을 예찬하면서도 머지않아 완전히 시들 꽃에 대한 안타까움을 함께 드러내는 시조입니다. 꽃과 나비의 관계, 시적 청자, 시어의 의미 관계를 중심으로 살펴봅니다.

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작품 원문

고울사 저 꽃이여 반(半)만 여윈 저 꽃이여
더도 덜도 말고 매양 그만하여 있어
춘풍에 향기 좇는 나비를 웃고 맞이하노라
– 안민영

작품 개괄적 해설

갈래 평시조·단시조　 성격 예찬적·애상적　 주제 지고 있는 꽃의 아름다움에 대한 예찬과 안타까움

화자는 활짝 피었다가 이제 ‘반만 여윈’ 꽃을 바라봅니다. 여기서 ‘여위다’는 꽃이 시들어 생기를 잃어 간다는 뜻입니다. 따라서 대상은 꽃봉오리에서 만개로 나아가는 중이 아니라, 만개의 절정을 지나 소멸 쪽으로 기울고 있는 꽃입니다. 그런데 화자는 이 상태를 쇠락으로만 보지 않고 ‘고울사’라고 감탄합니다. 완전히 피어난 순간만 아름답다고 보는 통념에서 벗어나, 절정을 지나면서도 향기와 품위를 간직한 현재의 아름다움을 발견한 것입니다.

중장의 ‘더도 덜도 말고’는 더 피기를 바라지도, 더 시들기를 바라지도 않는다는 뜻입니다. 화자는 꽃이 지금의 상태로 ‘매양’, 곧 늘 머물기를 소망합니다. 그러나 자연의 순환상 꽃은 결국 완전히 시들 수밖에 없습니다. 실현될 수 없는 소망이므로 현재의 예찬 이면에는 곧 사라질 아름다움에 대한 안타까움이 깔려 있습니다. 이처럼 작품의 정서는 예찬과 애상이 서로 배척되는 것이 아니라 한 대상에 동시에 작용합니다.

종장에서는 봄바람 속에서 향기를 좇아온 나비를 꽃이 ‘웃고 맞이’한다고 표현합니다. 꽃을 사람처럼 제시한 의인법이 쓰였으며, 꽃과 나비는 생태적으로도 가까운 소재입니다. 두 자연물이 조화를 이루는 장면은 반쯤 시든 꽃이 여전히 향기와 생명력을 지니고 있음을 보여 줍니다. 작품을 인생의 비유로 읽으면, 삶의 절정기를 지난 사람의 원숙한 아름다움과 품위를 긍정하는 노래로도 해석할 수 있습니다.

초·중·종장 시상 전개

초장
‘고울사’라는 감탄으로 반쯤 시든 꽃의 현재 모습을 예찬합니다.

중장
꽃이 더 피지도 더 시들지도 않고 지금 상태로 늘 머물기를 소망합니다.

종장
꽃이 봄바람에 향기를 좇아온 나비를 웃으며 맞는 조화로운 장면을 제시합니다.

표현상 특징

1. 감탄과 호명
‘고울사’라는 감탄과 ‘저 꽃이여’라는 호명을 통해 반쯤 시든 꽃을 향한 화자의 예찬을 직접적으로 드러냅니다. 수능특강 2강의 개념에 따르면 (가)는 시적 청자를 명시하여 말을 건네는 작품에 해당합니다.

2. 반복을 통한 정서 강조
‘저 꽃이여’의 반복은 화자의 시선을 꽃에 집중시키고, ‘더도 덜도’는 현재 상태가 변하지 않기를 바라는 소망을 강조합니다.

3. 현재 상태의 지속을 바라는 소망
‘매양 그만하여 있어’에는 반쯤 시든 꽃이 지금의 아름다움을 계속 유지하기를 바라는 마음이 담겨 있습니다. 그러나 꽃은 끝내 시들 수밖에 있으므로 이 소망의 이면에는 안타까움이 깔립니다.

4. 의인화된 꽃의 모습
꽃이 나비를 ‘웃고 맞이’한다고 표현하여 꽃에 사람의 표정과 행동을 부여합니다. 이를 통해 나비와 조화를 이루는 꽃의 모습을 생생하게 제시합니다.

5. 감각적 이미지
꽃과 나비의 모습은 시각적으로, ‘향기’는 후각적으로 떠올릴 수 있습니다. 종장은 반쯤 시든 꽃이 여전히 향기를 지니고 나비와 어울리는 장면을 구체화합니다.

6. 시어 사이의 의미 관계
‘저 꽃’과 ‘나비’는 현실 세계에서도 생태적으로 관련되는 자연물이며, 작품 안에서는 서로 조화를 이루는 관계를 형성합니다. 또한 ‘반만 여윈 꽃’은 작품 밖에서 상정할 수 있는 ‘완전히 시든 꽃’과 비교되면서 현재의 아름다움과 앞으로의 소멸 가능성을 함께 부각합니다.

상세 출제 포인트

1. ‘반만 여윈’의 정확한 방향
꽃이 반쯤 피어나는 상태가 아니라 활짝 핀 뒤 반쯤 시든 상태입니다. ‘여윈’을 성장 과정으로 바꾸어 읽으면 작품의 시간 방향과 정서를 모두 놓칩니다.오답 함정: 개화를 앞둔 꽃, 생명력이 점차 강해지는 꽃으로 설명하는 선택지

2. ‘고울사’에 담긴 태도
감탄형 표현으로 현재 꽃의 자태를 적극적으로 긍정합니다. 화자는 시든 꽃을 냉소하거나 혐오하지 않습니다.오답 함정: 자연의 쇠락을 비판적으로 관찰한다는 진술

3. ‘더도 덜도 말고’의 두 방향
‘더’는 더 피는 변화, ‘덜’은 더 시드는 변화를 모두 막고 지금 상태를 유지하려는 소망입니다. 한쪽 변화만을 가리키는 말이 아닙니다.오답 함정: 꽃이 완전히 피기를 재촉한다고 보는 진술

4. ‘매양’의 의미
‘언제나, 늘’이라는 뜻으로 현재의 아름다움을 영속시키고 싶은 마음을 드러냅니다. 자연의 순환상 이루어질 수 없다는 점에서 안타까움이 생깁니다.

5. 예찬과 안타까움의 공존
표면적으로는 꽃의 아름다움을 찬미하지만, 모든 꽃이 끝내 시든다는 작품 외적 맥락이 소멸의 예감을 만듭니다. 두 정서를 양자택일로 보아서는 안 됩니다.오답 함정: 화자가 미래의 소멸을 전혀 의식하지 않는다고 단정하는 선택지

6. 꽃과 나비의 의미 관계
향기를 지닌 꽃과 그 향기를 좇는 나비는 생태적으로 인접합니다. 작품 안에서는 서로 조화를 이루며 화자의 만족감과 봄날의 생동감을 구체화합니다.

7. ‘웃고 맞이하노라’의 주체
문맥상 나비를 맞는 주체는 꽃입니다. 화자가 나비를 맞거나 나비가 꽃을 조롱하는 장면이 아닙니다.

8. 의인법의 효과
꽃을 수동적으로 시들어 가는 대상이 아니라 다른 생명과 교류하는 능동적 존재로 형상화해 잔존하는 생명력과 품위를 부각합니다.

9. 시상 전개의 방향
대상 발견과 감탄 → 현재 상태의 지속 소망 → 나비와 어울리는 구체적 장면으로 전개됩니다. 과거 회상이나 급격한 태도 전환은 없습니다.

10. 인생론적 확장
‘반만 여윈 꽃’을 삶의 절정기를 지난 사람에 빗대면, 노화 자체를 부정하기보다 원숙한 시기의 아름다움을 긍정하는 태도로 읽을 수 있습니다. 이는 가능한 확장 해석이지 원문에 특정 인물이 직접 등장하는 것은 아닙니다.

11. 갈래상 특징
초장·중장·종장의 3장으로 이루어진 평시조입니다. 짧은 정형 형식 안에서 대상과 정서를 압축적으로 제시합니다.

12. 핵심 감상 축
이 작품은 ‘지고 있는 꽃’이라는 자연물의 상태를 그대로 바라보는 감상과, 이를 삶의 절정기를 지난 인간의 원숙한 아름다움에 빗대어 읽는 확장 감상을 함께 구분해 이해하는 것이 중요합니다.

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수능특강 2강 핵심 문항 연결

01 시적 청자와 표현 방식
교재 01의 ㉠ ‘시적 청자를 명시하여 그에게 말을 건네는 어조’에는 (가)와 (다)가 해당합니다. (가)의 ‘저 꽃이여’는 꽃을 청자로 드러내어 직접 말을 건네는 방식으로 볼 수 있습니다.

02 화자의 정체
교재 02의 설명에서 (가)는 화자가 누구인지 명시적으로 드러나지 않는 작품으로 제시됩니다. 작품 속 화자를 곧바로 시인 안민영과 동일시해서는 안 됩니다.

03 시어의 의미 관계
교재 03에서 (가)의 ‘반만 여윈 꽃’은 작품 외적 정보인 ‘완전히 시든 꽃’과 비교되며, ‘저 꽃’과 ‘나비’는 현실에서도 생태적으로 인접한 자연물로서 작품 안에서 조화의 관계를 형성합니다. 전체 문항의 정답은 ⑤입니다.

선택형 변형문제 10제

1. 이 작품에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

정답 ④

① ‘여윈’은 이미 피었다가 시들어 가는 상태를 뜻하므로 적절합니다.
② 중장은 현재 모습이 유지되기를 바라는 소망을 드러냅니다.
③ ‘매양’은 ‘늘, 항상’의 의미로 지속의 소망과 관련됩니다.
④ 나비가 ‘향기’를 좇아오므로 꽃은 여전히 향기를 지니며 다른 자연물과 관계를 맺고 있습니다.
⑤ 꽃이 나비를 웃으며 맞는다고 표현하여 조화로운 장면을 의인화합니다.

2. 다음 <보기>를 바탕으로 작품을 감상한 내용으로 가장 적절한 것은?

<보기>
시어는 작품 안의 다른 시어와 관계를 맺을 뿐 아니라, 작품 밖에서 상정할 수 있는 대상과의 비교나 현실 세계의 인접 관계를 통해 의미가 구체화되기도 한다.

정답 ①

① 수능특강 03의 (가) 관련 감상과 같은 방향입니다.
② 꽃과 나비는 현실에서도 생태적으로 밀접한 관계가 있습니다.
③ ‘고울사’는 예찬, ‘여윈’은 시들어 가는 상태를 드러내므로 같은 뜻이 아닙니다.
④ ‘춘풍’과 ‘매양’을 제도적 인접 관계로 볼 근거가 없습니다.
⑤ 종장은 소멸 공포보다 꽃과 나비의 조화 및 현재의 아름다움을 구체화합니다.

3. 다음 <보기>를 참고한 감상으로 적절하지 않은 것은?

<보기>
이 작품은 꽃의 모습을 인간의 삶에 비유하여 읽을 수도 있다. ‘반만 여윈 꽃’을 삶의 절정기를 지나 어느 정도 노화한 나이로 접어든 사람에 대응시키면, 쇠퇴만이 아니라 원숙한 아름다움을 발견하는 시선이 부각된다.

정답 ②

① 공식 해설의 인생 비유와 부합합니다.
② 화자의 소망을 현실의 가능성이나 직접적 교훈으로 바꾸어 이해한 것이므로 적절하지 않습니다.
③ 현재 상태를 유지하고 싶은 마음과 연결한 감상입니다.
④ 예찬 이면의 안타까움을 설명한 공식 해설의 방향과 맞습니다.
⑤ 꽃과 나비의 조화를 인간 삶의 관계로 확장한 감상으로 볼 수 있습니다.

4. 다음 세 작품의 표현 방식을 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은?

<보기>
(가) ‘고울사 저 꽃이여 반만 여윈 저 꽃이여’
(나) ‘꾀꼴꾀꼴 우는 소리에 낮잠 깨어 일어나 보니’
(다) ‘왕손 공자들아 더 이상 얕보지 마오’ / ‘어찌 이리도 극성스레 침탈하는가’

정답 ⑤

① 수능특강 01의 ㉠에 (가)가 해당합니다.
② 수능특강 01의 ㉡에 (나)가 해당합니다.
③ 수능특강 01의 ㉠에 (다)도 해당합니다.
④ 수능특강 해설은 (다)의 마지막 행을 설의적인 문장으로 설명합니다.
⑤ (가)와 (나)는 의문형으로 종결하지 않습니다. ㉢에는 (다)만 해당합니다.

5. ‘더도 덜도 말고 매양 그만하여 있어’의 기능으로 가장 적절한 것은?

정답 ③

① 자연의 순리를 설명하는 진술이 아니라 현재를 붙잡고 싶은 소망입니다.
② 과거의 만개 상태로 되돌리겠다는 의지는 나타나지 않습니다.
③ 중장의 핵심 의미를 정확히 설명합니다.
④ 향기를 없애려는 내용이 없습니다.
⑤ ‘더도 덜도 말고’는 변화보다 현재의 지속을 바라는 표현입니다.

6. ‘춘풍에 향기 좇는 나비를 웃고 맞이하노라’에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?