[2027 수능특강 독서] 중세의 청빈 논쟁에서 사용과 소유의 분리 해설·요약 및 변형문제

2027 수능특강 독서

중세의 청빈 논쟁에서 사용과 소유의 분리

청빈 논쟁의 배경과 전개 과정

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핵심 내용 요약·괄호형 10문제

제시문의 핵심만 중복 없이 정리했습니다. ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ 괄호를 누르면 정답이 나타납니다.

이 글은 ()()에 대해 기술하고 있다. ()는 물건의 ()()를 분리해서 생각할 수 있음을 주장하며 ()을 고수하려했고, 초기에는 교황들도 이에 호의적인 태도를 취했다. 하지만 프란체스코 수도회의 이러한 주장이 법리적으로 문제가 있다는 비판이 제기되어 갈등을 거듭하게 되었고, 그 와중에 새로운 ()도 이러한 비판의 대열에 합류하기에 이르렀다. 이 같은 ()과 갈등은 결국 ()으로 하여금 이 문제를 ()의 관점에서 새롭게 성찰하도록하는 계기가 되었다.

문단별 내용 요약·네모 빈칸

각 문단의 역할을 확인한 뒤 네모 빈칸을 눌러 핵심어를 점검하세요.

  1. 1문단
    및 물건에 대한 사용과 소유의 분리
  2. 2문단
    2문 단: 과 소유의 분리에 대한 반발
  3. 3문단
    법적인 권리에 의한 과 단순한 사용을 구별하는 보나벤투라의 견해
  4. 4문단
    실정법과 자연의 법의 구별을 내세운 베르가모의 보나그라티아의 견해와 이에 대한 의 비판
  5. 5문단
    근원적 자유의 관점에서 새로운 성찰로 나아가는 의 견해

출제 포인트 10

  1. 프란체스코 수도회는 물건의 사용과 소유를 분리해서 생각할 수 있음을 주장하며 청빈 사상을 고수하려했고, 초기에는 교황들도 이에 호의적인 태도를 취했다.
  2. 하지만 프란체스코 수도회의 이러한 주장이 법리적으로 문제가 있다는 비판이 제기되어 갈등을 거듭하게 되었고, 그 와중에 새로운 교황도 이러한 비판의 대열에 합류하기에 이르렀다.
  3. 결국 청빈 논쟁이 인간의 근원적 자유에 대한 자각 및 그에 기초한 논의 촉발로 이어지게 되었음을 알 수 있다.
  4. 수도회의 청빈에 대한 종교적 신념과 그것을 대하는 종교적 권력의 관계가 1, 2, 3문단에서는 서로 우호적으로 그려지고, 4문단에서는 이후 대립과 갈등을 겪는 상황이 기술되고, 5문단에서는 압박과 저항의 관계로까지 묘사되고 있음을 알 수 있다.
  5. 보나벤투라는 소유권이나 용 익권 같은 법적인 권리에 의한 사용과 법적인 권리와는 관계없는 단순한 사용의 구별을 제안했음을 알 수 있다.
  6. 3문단과 4문단에서 생명 유지에 필수적인 물건의 사용이라는 점이 확인된다.
  7. 청빈을 서약하고 수도자의 길로 들어선 개인들이 아니라 수도회 자체에다 법적 인격을 부여함으로써 사태를 진정시켰다는 점에서 청빈 서약을 중시하는 수도자들의 정체성 훼손 우려가 줄었음을 알 수 있다.
  8. 1문단과 2문단에서 지나친 배려라는 비판의 빌미를 제공했던 교황의 소유권 인수를 더 이상 하지 않아도 된다는 점에서 비판의 빌미가 사라짐을 알 수 있다.
  9. 또한 4문단에 의하면 누군가 어떤 물건을 사용함으로써 다른 사람의 사용 가능성이 배제되는 것은 그 물건이 음식과 같은 소비재일 경우에 한하며, 모든 물건에 대해서 항상 그러한 관계가 성립하는 것은 아님을 알 수 있다.
  10. 1문단에서는 청빈 사상 및 물건에 대한 사용과 소유의 분리을 중심으로 내용을 전개한다.

제시문 기반 변형문제 10제

모든 문항에 풀이에 필요한 제시문 내용을 <보기>로 제공합니다. 선택지를 누르면 정답과 선택지별 해설이 나타납니다.

1. <보기>의 (가)에 들어갈 핵심어로 가장 적절한 것은?

보기

이 글은 (가)의 청빈 논쟁에 대해 기술하고 있다.

정답 ③

정답 근거

보기의 빈칸 앞뒤 관계를 확인하면 정답은 ‘중세’이다.

  1. ‘소유’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘중세’이다.
  2. ‘청빈 사상’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘중세’이다.
  3. 보기의 문맥상 정답은 ‘중세’이다.
  4. ‘프란체스코 수도회’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘중세’이다.
  5. ‘사용’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘중세’이다.

2. <보기>의 (가)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

보기

(가)는 물건의 사용과 소유를 분리해서 생각할 수 있음을 주장하며 청빈 사상을 고수하려했고, 초기에는 교황들도 이에 호의적인 태도를 취했다.

정답 ③

정답 근거

제시문의 해당 문장을 복원하면 (가)는 ‘프란체스코 수도회’이다.

  1. 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
  2. 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
  3. 빈칸 앞뒤를 복원한 정답은 ‘프란체스코 수도회’이다.
  4. 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
  5. 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.

3. <보기>의 문단 핵심을 제시문의 전개 순서대로 배열한 것은?

보기

A. 3문단: 법적인 권리에 의한 사용과 단순한 사용을 구별하는 보나벤투라의 견해
B. 1문단: 청빈 사상 및 물건에 대한 사용과 소유의 분리
C. 5문단: 근원적 자유의 관점에서 새로운 성찰로 나아가는 오컴의 윌리엄의 견해

정답 ①

정답 근거

문단별 요약을 대조하면 B → A → C의 순서가 된다.

  1. 실제 전개 순서는 B → A → C이다.
  2. 실제 전개 순서인 B → A → C와 다르다.
  3. 실제 전개 순서인 B → A → C와 다르다.
  4. 실제 전개 순서인 B → A → C와 다르다.
  5. 실제 전개 순서인 B → A → C와 다르다.

4. <보기>의 (가), (나)를 문단별 핵심 내용과 바르게 연결한 것은?

보기

(가) 청빈 사상 및 물건에 대한 사용과 소유의 분리

(나) 근원적 자유의 관점에서 새로운 성찰로 나아가는 오컴의 윌리엄의 견해

정답 ②

정답 근거

(가)는 ‘청빈 사상 및 물건에 대한 사용과 소유의 분리’, (나)는 ‘근원적 자유의 관점에서 새로운 성찰로 나아가는 오컴의 윌리엄의 견해’에 해당한다.

  1. 보기의 (가), (나)를 문단별 구성과 대조하면 내용 연결이 맞지 않는다.
  2. 두 자료는 각각 1문단, 5문단의 핵심을 정확히 정리한다.
  3. 보기의 (가), (나)를 문단별 구성과 대조하면 내용 연결이 맞지 않는다.
  4. 보기의 (가), (나)를 문단별 구성과 대조하면 내용 연결이 맞지 않는다.
  5. 보기의 (가), (나)를 문단별 구성과 대조하면 내용 연결이 맞지 않는다.

5. <보기>의 내용을 포괄하는 제목으로 가장 적절한 것은?

보기

이 글은 중세의 청빈 논쟁에 대해 기술하고 있다. 프란체스코 수도회는 물건의 사용과 소유를 분리해서 생각할 수 있음을 주장하며 청빈 사상을 고수하려했고, 초기에는 교황들도 이에 호의적인 태도를 취했다.

정답 ③

정답 근거

보기의 전체 내용을 가장 넓게 포괄하는 제목은 ‘중세의 청빈 논쟁에서 사용과 소유의 분리’이다.

  1. 보기의 일부 내용에만 해당하여 제시문 전체의 제목으로는 범위가 좁다.
  2. 보기의 일부 내용에만 해당하여 제시문 전체의 제목으로는 범위가 좁다.
  3. 보기의 핵심 범위와 논지 전체를 포괄하는 제목이다.
  4. 보기의 일부 내용에만 해당하여 제시문 전체의 제목으로는 범위가 좁다.
  5. 보기의 일부 내용에만 해당하여 제시문 전체의 제목으로는 범위가 좁다.

6. <보기>의 설명을 완성할 때 (가)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

보기

프란체스코 수도회는 물건의 사용과 소유를 분리해서 생각할 수 있음을 주장하며 (가)을 고수하려했고, 초기에는 교황들도 이에 호의적인 태도를 취했다.

정답 ③

정답 근거

보기의 빈칸 앞뒤 관계를 확인하면 정답은 ‘청빈 사상’이다.

  1. ‘근원적 자유’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘청빈 사상’이다.
  2. ‘중세’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘청빈 사상’이다.
  3. 보기의 문맥상 정답은 ‘청빈 사상’이다.
  4. ‘법리적 논쟁’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘청빈 사상’이다.
  5. ‘오컴의 윌리엄’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘청빈 사상’이다.

7. <보기>의 (가)에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?

보기

이 같은 (가)과 갈등은 결국 오컴의 윌리엄으로 하여금 이 문제를 근원적 자유의 관점에서 새롭게 성찰하도록하는 계기가 되었다.

정답 ③

정답 근거

제시문의 해당 문장을 복원하면 (가)는 ‘법리적 논쟁’이다.

  1. 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
  2. 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
  3. 빈칸 앞뒤를 복원한 정답은 ‘법리적 논쟁’이다.
  4. 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.
  5. 이 선택지를 빈칸에 넣으면 제시문의 원문과 일치하지 않는다.

8. <보기>에서 설명하는 원리·대상에 해당하는 핵심어는?

보기

이 같은 법리적 논쟁과 갈등은 결국 오컴의 윌리엄으로 하여금 이 문제를 (가)의 관점에서 새롭게 성찰하도록하는 계기가 되었다.

정답 ④

정답 근거

보기의 빈칸 앞뒤 관계를 확인하면 정답은 ‘근원적 자유’이다.

  1. ‘중세’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘근원적 자유’이다.
  2. ‘청빈 논쟁’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘근원적 자유’이다.
  3. ‘프란체스코 수도회’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘근원적 자유’이다.
  4. 보기의 문맥상 정답은 ‘근원적 자유’이다.
  5. ‘오컴의 윌리엄’도 제시문에 등장하지만, 이 빈칸의 정답은 ‘근원적 자유’이다.

9. <보기>의 A, B에 들어갈 핵심어를 바르게 짝지은 것은?

보기

(가) 이 글은 A의 청빈 논쟁에 대해 기술하고 있다.

(나) B는 물건의 사용과 소유를 분리해서 생각할 수 있음을 주장하며 청빈 사상을 고수하려했고, 초기에는 교황들도 이에 호의적인 태도를 취했다.

정답 ③

정답 근거

A와 B의 정답은 각각 ‘중세’, ‘프란체스코 수도회’이다.

  1. 자료의 핵심어 연결은 A 중세 / B 프란체스코 수도회이다.
  2. 자료의 핵심어 연결은 A 중세 / B 프란체스코 수도회이다.
  3. A와 B의 정답을 정확히 짝지었다.
  4. 자료의 핵심어 연결은 A 중세 / B 프란체스코 수도회이다.
  5. 자료의 핵심어 연결은 A 중세 / B 프란체스코 수도회이다.

10. <보기>를 바탕으로 파악한 제시문의 중심 주제로 가장 적절한 것은?

보기

하지만 프란체스코 수도회의 이러한 주장이 법리적으로 문제가 있다는 비판이 제기되어 갈등을 거듭하게 되었고, 그 와중에 새로운 교황도 이러한 비판의 대열에 합류하기에 이르렀다. 이 같은 법리적 논쟁과 갈등은 결국 오컴의 윌리엄으로 하여금 이 문제를 근원적 자유의 관점에서 새롭게 성찰하도록하는 계기가 되었다.

정답 ③

정답 근거

전체 논지를 포괄하는 주제는 ‘청빈 논쟁의 배경과 전개 과정’이다.

  1. 제시문의 일부 문단만 설명하거나 전체 논지를 충분히 포괄하지 못한다.
  2. 제시문의 일부 문단만 설명하거나 전체 논지를 충분히 포괄하지 못한다.
  3. 제시문의 모든 핵심 내용을 포괄하는 중심 주제이다.
  4. 제시문의 일부 문단만 설명하거나 전체 논지를 충분히 포괄하지 못한다.
  5. 제시문의 일부 문단만 설명하거나 전체 논지를 충분히 포괄하지 못한다.

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