「 」는 3강 전반 · 정보 전달 발표에 해당한다. 이 자료는 청중에게 정보를 설명하는 발표로, 핵심 개념을 정의하고 사례와 자료를 연결해 이해를 돕는다. 이 자료는 우리의 문화인 반상 문화에 대해 조선 시대를 중심으로 소개한다. 그 이유는 앞서 것처럼 밥, 국이나 찌개, , 장류를 제외하기 때문이다. 화면에 제시된 반상 에서 음식이 담긴 을 라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 이라 한다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된 결과로 볼 수 있다. 앞서 말씀드린 점 외에도 남녀유별, 장유유서를 중요하게 생각하는 조선 시대 유교 문화의 영향을 또 다른 이유로 들 수 있다. 우리 모두 바쁜 일상을 살아가다 보면 한 끼를 대충 때우거나 거르는 경우가 생기기 쉬운데요. 다음 시간에는 이번 발표에서 언급한 우리 전통 음식 문화와의 연관성을 중심으로, 우리의 전통 주거 문화에 대해 구체적으로 살펴보겠다. 문제를 풀 때에는 핵심 정보와 전개 방식, 표현 전략, 자료 활용의 관계를 함께 확인해야 한다.
지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다.
반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다.
여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다.
요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다.
지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다.
소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다.
도입에서 청중의 경험이나 관심을 환기하는 방식이 주제 제시와 어떻게 연결되는지 확인한다.
개념 정의·사례·비교·자료 제시가 청중의 이해를 돕는 구체적 기능을 구분한다.
문제 풀이 원칙 선택지의 주체·목적·범위·인과 관계를 원자료와 대조하고, 발화나 문장의 기능은 앞뒤 맥락에서 판단합니다.
풍부한 <보기>를 활용한 변형문제 10제
선택지를 누르면 정오 판정과 다섯 선택지의 개별 해설이 모두 나타납니다.
1. 윗자료의 핵심 내용으로 가장 적절한 것은?
<보기>
핵심 내용은 여러 세부 정보를 포괄하면서도 자료의 중심 화제와 결론을 정확하게 드러내야 한다.
「조선 시대 반상 문화」는 3강 전반 · 정보 전달 발표에 해당한다. 이 자료는 청중에게 정보를 설명하는 발표로, 핵심 개념을 정의하고 사례와 자료를 연결해 이해를 돕는다. 이 자료는 우리의 전통 음식 문화인 반상 문화에 대해 조선 시대를 중심으로 소개한다. 그 이유는 앞서 말씀드린 것처럼 밥, 국이나 찌개, 김치, 장류를 제외하기 때문이다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반
① 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 조선은 중심 화제이지만 시대와는 직접 연결되지 않으며, 반상은 결론에서 제외된다고 해석한다. 이 설명은 발표와의 연관성도 부차적으로 처리한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 이 자료는 우리의 전통 음식 문화인 반상 문화에 대해 조선 시대를 중심으로 소개한다.
② 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 반상을 문화의 결과로만 보고, 자료에서 제시한 조건과 맥락은 판단에 영향을 주지 않는다고 본다. 따라서 청중에게의 적용 범위도 한 부분에 한정한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 이 자료는 우리의 전통 음식 문화인 반상 문화에 대해 조선 시대를 중심으로 소개한다.
③ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 발표의 제시는 정보를 보완하기보다 앞선 논의를 중단하고 별개의 화제로 전환하기 위한 것이라고 파악한다. 이후의 설명하와도 기능상 연결되지 않는다고 본다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 이 자료는 우리의 전통 음식 문화인 반상 문화에 대해 조선 시대를 중심으로 소개한다.
④ 해설 정답. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 이 자료는 우리의 전통 음식 문화인 반상 문화에 대해 조선 시대를 중심으로 소개한다. 이 선택지는 주체·범위·인과 관계를 바꾸지 않고 설명하였다.
⑤ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 문화와 청중에게는 서로 다른 역할을 하지 않으며, 두 요소가 같은 근거를 반복하는 데 그친다고 설명한다. 이로 인해 설명하의 기능 역시 별도로 구분하지 않는다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 이 자료는 우리의 전통 음식 문화인 반상 문화에 대해 조선 시대를 중심으로 소개한다.
2. <보기>의 기준으로 자료의 전개 방식을 평가한 것으로 가장 적절한 것은?
<보기>
전개 방식은 도입·전개·정리의 순서뿐 아니라 개념, 사례, 자료, 반론, 대안이 서로 어떤 기능으로 연결되는지를 기준으로 판단한다.
. 이 자료는 청중에게 정보를 설명하는 발표로, 핵심 개념을 정의하고 사례와 자료를 연결해 이해를 돕는다. 이 자료는 우리의 전통 음식 문화인 반상 문화에 대해 조선 시대를 중심으로 소개한다. 그 이유는 앞서 말씀드린 것처럼 밥, 국이나 찌개, 김치, 장류를 제외하기 때문이다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반
① 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 시대를 반상의 결과로만 보고, 자료에서 제시한 조건과 맥락은 판단에 영향을 주지 않는다고 본다. 따라서 자료의 적용 범위도 한 부분에 한정한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 그 이유는 앞서 말씀드린 것처럼 밥, 국이나 찌개, 김치, 장류를 제외하기 때문이다.
② 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 문화의 제시는 정보를 보완하기보다 앞선 논의를 중단하고 별개의 화제로 전환하기 위한 것이라고 파악한다. 이후의 정보와도 기능상 연결되지 않는다고 본다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 그 이유는 앞서 말씀드린 것처럼 밥, 국이나 찌개, 김치, 장류를 제외하기 때문이다.
③ 해설 정답. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 그 이유는 앞서 말씀드린 것처럼 밥, 국이나 찌개, 김치, 장류를 제외하기 때문이다. 이 선택지는 주체·범위·인과 관계를 바꾸지 않고 설명하였다.
④ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 반상과 자료는 서로 다른 역할을 하지 않으며, 두 요소가 같은 근거를 반복하는 데 그친다고 설명한다. 이로 인해 정보의 기능 역시 별도로 구분하지 않는다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 그 이유는 앞서 말씀드린 것처럼 밥, 국이나 찌개, 김치, 장류를 제외하기 때문이다.
⑤ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 정보에 관한 판단을 자료의 전체 흐름보다 한 가지 사례에만 근거해 일반화하고, 적용 범위도 확대한다. 또한 발표에 필요한 조건은 검토 대상에서 제외한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 그 이유는 앞서 말씀드린 것처럼 밥, 국이나 찌개, 김치, 장류를 제외하기 때문이다.
3. 자료에서 핵심 개념을 설명한 방식으로 가장 적절한 것은?
<보기>
개념 설명은 정의의 범위와 사례가 일치하는지, 유사하거나 대립하는 개념과의 관계가 정확한지를 살펴야 한다.
고 사례와 자료를 연결해 이해를 돕는다. 이 자료는 우리의 전통 음식 문화인 반상 문화에 대해 조선 시대를 중심으로 소개한다. 그 이유는 앞서 말씀드린 것처럼 밥, 국이나 찌개, 김치, 장류를 제외하기 때문이다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다.
① 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 반상의 제시는 정보를 보완하기보다 앞선 논의를 중단하고 별개의 화제로 전환하기 위한 것이라고 파악한다. 이후의 청중에게와도 기능상 연결되지 않는다고 본다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다.
② 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 시대와 발표는 서로 다른 역할을 하지 않으며, 두 요소가 같은 근거를 반복하는 데 그친다고 설명한다. 이로 인해 청중에게의 기능 역시 별도로 구분하지 않는다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다.
③ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 청중에게에 관한 판단을 자료의 전체 흐름보다 한 가지 사례에만 근거해 일반화하고, 적용 범위도 확대한다. 또한 문화에 필요한 조건은 검토 대상에서 제외한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다.
④ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 설명하는 독자나 청자의 이해를 돕기보다 핵심 주장을 유보하기 위한 장치이며, 결론과의 관련성이 낮다고 본다. 자료도 같은 화제 전환 기능을 한다고 해석한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다.
⑤ 해설 정답. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다. 이 선택지는 주체·범위·인과 관계를 바꾸지 않고 설명하였다.
4. 자료에 활용된 사례·자료·상대 발화의 기능을 파악한 것으로 가장 적절한 것은?
<보기>
사례와 자료는 단순한 장식이 아니라 이해를 돕거나 근거를 보강하고, 상대 발화는 수용·보완·반박·전환의 기능을 수행한다.
식 문화인 반상 문화에 대해 조선 시대를 중심으로 소개한다. 그 이유는 앞서 말씀드린 것처럼 밥, 국이나 찌개, 김치, 장류를 제외하기 때문이다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다
① 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 조선과 문화는 서로 다른 역할을 하지 않으며, 두 요소가 같은 근거를 반복하는 데 그친다고 설명한다. 이로 인해 자료의 기능 역시 별도로 구분하지 않는다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다.
② 해설 정답. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 이 선택지는 주체·범위·인과 관계를 바꾸지 않고 설명하였다.
③ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 자료에 관한 판단을 자료의 전체 흐름보다 한 가지 사례에만 근거해 일반화하고, 적용 범위도 확대한다. 또한 반상에 필요한 조건은 검토 대상에서 제외한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다.
④ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 정보는 독자나 청자의 이해를 돕기보다 핵심 주장을 유보하기 위한 장치이며, 결론과의 관련성이 낮다고 본다. 발표도 같은 화제 전환 기능을 한다고 해석한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다.
⑤ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 발표와 발표로의 선후 관계를 바꾸어 해석하고, 원인과 결과가 자료에 제시된 방향과 반대로 이어진다고 본다. 청중에게는 그 결과를 뒷받침하는 근거로만 처리한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다.
5. 자료의 의사소통 목적과 맥락을 고려한 설명으로 가장 적절한 것은?
<보기>
같은 내용도 화자·필자, 청자·독자, 목적, 매체, 시간과 장소에 따라 선정되는 정보와 표현 방식이 달라질 수 있다.
유는 앞서 말씀드린 것처럼 밥, 국이나 찌개, 김치, 장류를 제외하기 때문이다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회
① 해설 정답. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 이 선택지는 주체·범위·인과 관계를 바꾸지 않고 설명하였다.
② 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 발표에 관한 판단을 자료의 전체 흐름보다 한 가지 사례에만 근거해 일반화하고, 적용 범위도 확대한다. 또한 시대에 필요한 조건은 검토 대상에서 제외한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다.
③ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 청중에게는 독자나 청자의 이해를 돕기보다 핵심 주장을 유보하기 위한 장치이며, 결론과의 관련성이 낮다고 본다. 문화도 같은 화제 전환 기능을 한다고 해석한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다.
④ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 문화와 설명하의 선후 관계를 바꾸어 해석하고, 원인과 결과가 자료에 제시된 방향과 반대로 이어진다고 본다. 자료는 그 결과를 뒷받침하는 근거로만 처리한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다.
⑤ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 청중에게를 제시한 목적은 상대의 견해를 수용하기 위한 것이 아니라 논의를 종료하고 판단을 미루기 위한 것이라고 본다. 이에 따라 문화의 결론도 유보된다고 해석한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다.
6. 세부 내용 사이의 인과·대조 관계를 파악한 것으로 가장 적절한 것은?
<보기>
인과와 대조를 판단할 때에는 원인과 결과, 공통점과 차이점의 방향을 바꾸거나 일부 조건을 누락하지 않았는지 확인해야 한다.
기 때문이다. 지금 화면에 제시된 반상 차림에서 음식이 담긴 그릇을 반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된
① 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 자료는 독자나 청자의 이해를 돕기보다 핵심 주장을 유보하기 위한 장치이며, 결론과의 관련성이 낮다고 본다. 반상도 같은 화제 전환 기능을 한다고 해석한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다.
② 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 반상과 정보의 선후 관계를 바꾸어 해석하고, 원인과 결과가 자료에 제시된 방향과 반대로 이어진다고 본다. 발표는 그 결과를 뒷받침하는 근거로만 처리한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다.
③ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 자료를 제시한 목적은 상대의 견해를 수용하기 위한 것이 아니라 논의를 종료하고 판단을 미루기 위한 것이라고 본다. 이에 따라 반상의 결론도 유보된다고 해석한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다.
④ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 문화는 중심 화제이지만 발표와는 직접 연결되지 않으며, 자료는 결론에서 제외된다고 해석한다. 이 설명은 정보와의 연관성도 부차적으로 처리한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다.
⑤ 해설 정답. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 이 선택지는 주체·범위·인과 관계를 바꾸지 않고 설명하였다.
7. 화자·필자와 청자·독자의 관계를 고려한 설명으로 가장 적절한 것은?
<보기>
발화나 문장의 기능은 바로 앞뒤 맥락에서 파악하고, 상대의 말에 어떤 반응을 보이며 다음 논의를 어떻게 이어 가는지를 살펴야 한다.
반상기라 하고 여러 반상기가 차려진 작은 상을 소반이라 한다. 반상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된 결과로 볼 수 있다. 앞서 말씀드린 점 외에도 남녀유별, 장유유서를
① 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 시대와 청중에게의 선후 관계를 바꾸어 해석하고, 원인과 결과가 자료에 제시된 방향과 반대로 이어진다고 본다. 문화는 그 결과를 뒷받침하는 근거로만 처리한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다.
② 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 발표를 제시한 목적은 상대의 견해를 수용하기 위한 것이 아니라 논의를 종료하고 판단을 미루기 위한 것이라고 본다. 이에 따라 시대의 결론도 유보된다고 해석한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다.
③ 해설 정답. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다. 이 선택지는 주체·범위·인과 관계를 바꾸지 않고 설명하였다.
④ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 반상은 중심 화제이지만 문화와는 직접 연결되지 않으며, 발표는 결론에서 제외된다고 해석한다. 이 설명은 청중에게와의 연관성도 부차적으로 처리한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다.
⑤ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 발표를 자료의 결과로만 보고, 자료에서 제시한 조건과 맥락은 판단에 영향을 주지 않는다고 본다. 따라서 설명하의 적용 범위도 한 부분에 한정한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다.
8. <보기>를 윗자료에 적용한 내용으로 가장 적절한 것은?
<보기>
자료를 적용할 때에는 제시된 판단 기준을 원자료의 구체적인 내용과 대응시키고, 가능성을 사실이나 필연으로 확대하지 않아야 한다.
상기에는 밥그릇, 국그릇, 숭늉 대접, 김치를 담는 그릇인 김칫보, 종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된 결과로 볼 수 있다. 앞서 말씀드린 점 외에도 남녀유별, 장유유서를 중요하게 생각하는 조선 시대 유교 문화의 영향을 또 다른 이유로
① 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 문화를 제시한 목적은 상대의 견해를 수용하기 위한 것이 아니라 논의를 종료하고 판단을 미루기 위한 것이라고 본다. 이에 따라 조선의 결론도 유보된다고 해석한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다.
② 해설 정답. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다. 이 선택지는 주체·범위·인과 관계를 바꾸지 않고 설명하였다.
③ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 시대는 중심 화제이지만 반상과는 직접 연결되지 않으며, 문화는 결론에서 제외된다고 해석한다. 이 설명은 자료와의 연관성도 부차적으로 처리한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다.
④ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 문화를 발표의 결과로만 보고, 자료에서 제시한 조건과 맥락은 판단에 영향을 주지 않는다고 본다. 따라서 정보의 적용 범위도 한 부분에 한정한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다.
⑤ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 자료의 제시는 정보를 보완하기보다 앞선 논의를 중단하고 별개의 화제로 전환하기 위한 것이라고 파악한다. 이후의 발표로와도 기능상 연결되지 않는다고 본다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다.
9. 자료의 핵심을 바탕으로 후속 활동 또는 고쳐쓰기를 계획한 것으로 가장 적절한 것은?
<보기>
후속 활동이나 고쳐쓰기는 원자료의 목적과 예상 독자를 유지하면서 부족한 근거·설명·대안을 보완하는 방향이어야 한다.
종지, 반찬 그릇인 쟁첩, 쟁반 등이 있다. 여럿이 의자에 앉아 식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된 결과로 볼 수 있다. 앞서 말씀드린 점 외에도 남녀유별, 장유유서를 중요하게 생각하는 조선 시대 유교 문화의 영향을 또 다른 이유로 들 수 있다. 우리 모두 바쁜 일상을 살아가다 보면 한 끼를 대충
① 해설 정답. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된 결과로 볼 수 있다. 이 선택지는 주체·범위·인과 관계를 바꾸지 않고 설명하였다.
② 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 조선은 중심 화제이지만 시대와는 직접 연결되지 않으며, 반상은 결론에서 제외된다고 해석한다. 이 설명은 발표와의 연관성도 부차적으로 처리한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된 결과로 볼 수 있다.
③ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 반상을 문화의 결과로만 보고, 자료에서 제시한 조건과 맥락은 판단에 영향을 주지 않는다고 본다. 따라서 청중에게의 적용 범위도 한 부분에 한정한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된 결과로 볼 수 있다.
④ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 발표의 제시는 정보를 보완하기보다 앞선 논의를 중단하고 별개의 화제로 전환하기 위한 것이라고 파악한다. 이후의 설명하와도 기능상 연결되지 않는다고 본다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된 결과로 볼 수 있다.
⑤ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 문화와 청중에게는 서로 다른 역할을 하지 않으며, 두 요소가 같은 근거를 반복하는 데 그친다고 설명한다. 이로 인해 설명하의 기능 역시 별도로 구분하지 않는다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된 결과로 볼 수 있다.
10. 자료를 종합적으로 이해한 내용으로 가장 적절한 것은?
<보기>
종합 판단에서는 주체, 대상, 범위, 조건, 인과 관계가 원자료와 일치하는지를 모두 점검해야 한다.
식탁에서 함께 식사를 하는 요즘과 달리, 조선 시대 반상 차림에는 겸상보다 독상이 주로 쓰였다. 요즘에는 식사 공간이 주방 가까이 있지만, 조선 시대에는 식사 공간인 방이 부엌과 떨어져 있었기 때문에 이동이 편리한 소반에 독상을 차렸던 것이다. 지금 화면에 보이는 것이 소반이며 통영반, 나주반, 해주반, 충주반 등 지역에 따라 소반을 구분한 것이다. 소반은 반상기가 차려지는 판의 모양이나 다리의 모양에 따라서도 다양하게 구분되다. 반상 문화가 생겨난 것은 벼를 재배하는 농경 사회에서 쌀을 중요하게 생각했던 선조들의 가치관이 음식 문화에 반영된 결과로 볼 수 있다. 앞서 말씀드린 점 외에도 남녀유별, 장유유서를 중요하게 생각하는 조선 시대 유교 문화의 영향을 또 다른 이유로 들 수 있다. 우리 모두 바쁜 일상을 살아가다 보면 한 끼를 대충 때우거나 거르는 경우가 생기기 쉬운데요. 다음 시간에는 이번 발표에
① 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 시대를 반상의 결과로만 보고, 자료에서 제시한 조건과 맥락은 판단에 영향을 주지 않는다고 본다. 따라서 자료의 적용 범위도 한 부분에 한정한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 앞서 말씀드린 점 외에도 남녀유별, 장유유서를 중요하게 생각하는 조선 시대 유교 문화의 영향을 또 다른 이유로 들 수 있다.
② 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 문화의 제시는 정보를 보완하기보다 앞선 논의를 중단하고 별개의 화제로 전환하기 위한 것이라고 파악한다. 이후의 정보와도 기능상 연결되지 않는다고 본다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 앞서 말씀드린 점 외에도 남녀유별, 장유유서를 중요하게 생각하는 조선 시대 유교 문화의 영향을 또 다른 이유로 들 수 있다.
③ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 반상과 자료는 서로 다른 역할을 하지 않으며, 두 요소가 같은 근거를 반복하는 데 그친다고 설명한다. 이로 인해 정보의 기능 역시 별도로 구분하지 않는다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 앞서 말씀드린 점 외에도 남녀유별, 장유유서를 중요하게 생각하는 조선 시대 유교 문화의 영향을 또 다른 이유로 들 수 있다.
④ 해설 정답. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 앞서 말씀드린 점 외에도 남녀유별, 장유유서를 중요하게 생각하는 조선 시대 유교 문화의 영향을 또 다른 이유로 들 수 있다. 이 선택지는 주체·범위·인과 관계를 바꾸지 않고 설명하였다.
⑤ 해설 오답. 선택지는 다음과 같이 판단하고 있다. 정보에 관한 판단을 자료의 전체 흐름보다 한 가지 사례에만 근거해 일반화하고, 적용 범위도 확대한다. 또한 발표에 필요한 조건은 검토 대상에서 제외한다. 그러나 이 판단은 자료의 관계나 기능을 바꾼 것이다. 자료의 실제 내용은 다음과 같다. 앞서 말씀드린 점 외에도 남녀유별, 장유유서를 중요하게 생각하는 조선 시대 유교 문화의 영향을 또 다른 이유로 들 수 있다.