2027 수능특강 문학 · 현대 소설 05
박경리 「불신 시대」
진영의 개인적 상실이 전후 사회의 의료·종교·빈곤 문제와 맞물려 ‘시대의 불신’으로 확대되는 과정을 수록 대목 중심으로 정리합니다.
교재 기준
2027학년도 EBS 수능특강 문학 본문 181~184쪽의 수록 대목과 정답·해설 64~65쪽의 작품 해제·전체 줄거리를 바탕으로 구성했습니다. 아래 내용은 교재 원문 문제를 옮긴 것이 아니라 작품 이해와 시험 대비를 위해 재구성한 해설 및 새 변형문제입니다.
2027학년도 EBS 수능특강 문학 본문 181~184쪽의 수록 대목과 정답·해설 64~65쪽의 작품 해제·전체 줄거리를 바탕으로 구성했습니다. 아래 내용은 교재 원문 문제를 옮긴 것이 아니라 작품 이해와 시험 대비를 위해 재구성한 해설 및 새 변형문제입니다.
1. 수록 대목의 흐름
① 육체와 정신의 붕괴한여름 동안 폐결핵을 방치한 진영은 여러 병을 함께 앓는다. 밤에는 아이의 울음, 전쟁과 죽음을 연상시키는 얼굴과 색채가 뒤섞인 환각에 시달리며 정신도 무너져 간다.
② 병원과 의료에 대한 불신Y·S·H 병원을 거치면서 부실한 진료를 경험한다. H 병원의 빈 약병 판매를 보고 거리의 가짜 주사약 유통을 떠올리며 의료인의 권위마저 믿기 어렵다고 느낀다.
③ 아주머니와 위패 문제갈월동 아주머니는 빌린 원금을 돌려주며 문수의 위패를 절에 모신 일을 나무란다. 진영은 무엇이 우상이 아니겠느냐고 반박하고 싶지만 자기 안의 모순을 설명하지 못해 말을 삼킨다.
④ 추석과 자기혐오어머니가 절에 가져갈 음식을 챙겨 가는 모습을 본 진영은 문수에게 바친 것을 중이 먹는다는 생각에 잠시 아까움과 미움을 느끼고 곧 그런 생각을 한 자신을 부끄러워한다.
⑤ 빈민굴과 시야의 확장울고 외치고 싶은 마음으로 뒷산에 오른 진영은 천막집과 쇠약한 사람들을 본다. 자신의 고통조차 그들의 절대적 빈궁 앞에서는 사치스러울 수 있음을 깨닫는다.
⑥ 너절한 도시 풍경산등성이에서 본 도시는 집들이 빽빽하고 절·예배당·동서양의 요소가 뒤섞여 조화를 잃었다. 진영의 내면 혼란과 전후 사회의 무질서가 겹쳐 보인다.
⑦ 절과의 결별중략 부분에서 진영은 돈의 많고 적음에 따라 사람을 다르게 대하는 절의 태도에 분노하여 문수의 사진과 위패를 찾아온다.
⑧ 불태움과 항거할 생명진영은 문수의 사진과 위패를 태운다. 쓰라린 추억이 남았음을 인정하면서도 자신에게 아직 살아서 현실에 맞설 생명이 남아 있음을 확인하고 눈 쌓인 언덕을 내려온다.
2. 작품 핵심 정리
| 갈래·성격 | 전후 소설, 자전적 성격의 소설 |
|---|---|
| 작가 | 박경리 |
| 중심인물 | 진영 |
| 시대 배경 | 6·25 전쟁 이후의 궁핍하고 도덕성이 붕괴된 사회 |
| 핵심 갈등 | 남편과 아들을 잃은 진영이 의료·종교·경제생활에서 잇따라 부조리를 겪으며 사회에 대한 신뢰를 잃어 가는 과정 |
| 주제 | 전쟁 이후의 부조리한 사회에 대한 분노와 고발 |
| 서술의 초점 | 3인칭 서술자가 진영의 감각·환각·생각에 밀착하면서 진영이 관찰한 전후 도시의 현실을 함께 제시함 |
| 핵심 소재 | 가짜 주사약·빈 약병 → 의료계 불신 / 빈민굴 → 전후 빈궁 / 문수의 사진·위패 → 상실과 애도의 매개이자 결말에서 제도적 의존과 결별하는 대상 |
| 제목의 의미 | 한 개인의 의심을 넘어 의료·종교·상거래·인간관계 전반의 신뢰가 붕괴된 전후 사회를 가리킴 |
전후 사회도덕성 붕괴불신상실항거
3. 상세 해설
① 문수의 죽음은 진영의 불신이 시작되는 핵심 배경이다.
EBS 전체 줄거리에 따르면 진영은 전쟁으로 남편을 잃고 하나뿐인 아들 문수까지 의료인의 무관심 속에서 잃는다. 진영의 불신은 원래 의심이 많은 성격에서 나온 것이 아니라 반복된 상실과 사회적 배신의 경험에서 형성된다.
EBS 전체 줄거리에 따르면 진영은 전쟁으로 남편을 잃고 하나뿐인 아들 문수까지 의료인의 무관심 속에서 잃는다. 진영의 불신은 원래 의심이 많은 성격에서 나온 것이 아니라 반복된 상실과 사회적 배신의 경험에서 형성된다.
② 육체의 해체와 정신의 해체가 나란히 제시된다.
폐결핵과 여러 병증으로 몸이 무너지는 모습에 이어 아이의 울음, 무너지는 소리, 소년병·남편·아이의 얼굴, 변화하는 색채가 연속적으로 제시된다. 신체적 쇠약과 전쟁·상실의 트라우마가 함께 진영을 압박한다.
폐결핵과 여러 병증으로 몸이 무너지는 모습에 이어 아이의 울음, 무너지는 소리, 소년병·남편·아이의 얼굴, 변화하는 색채가 연속적으로 제시된다. 신체적 쇠약과 전쟁·상실의 트라우마가 함께 진영을 압박한다.
③ 병원 장면의 핵심은 사실 확인보다 불신을 낳는 사회적 분위기다.
작품은 H 병원이 판 빈 약병이 반드시 가짜 주사약에 사용된다고 단정하지 않는다. 빈 병을 처분할 권리가 의사에게 있다는 점도 인정한다. 그럼에도 가짜 약이 만연한 현실 때문에 진영은 의료인의 작은 행동조차 불신하게 된다.
작품은 H 병원이 판 빈 약병이 반드시 가짜 주사약에 사용된다고 단정하지 않는다. 빈 병을 처분할 권리가 의사에게 있다는 점도 인정한다. 그럼에도 가짜 약이 만연한 현실 때문에 진영은 의료인의 작은 행동조차 불신하게 된다.
④ 종교는 위안의 공간이어야 하지만 작품에서는 또 다른 실망의 공간이 된다.
진영은 상실감을 견디기 위해 종교에 기대려 하지만 돈에 따라 사람을 달리 대하는 절의 태도를 겪는다. 비판의 초점은 종교 교리 자체라기보다 전후 사회 속에서 물질적 이해관계에 물든 종교계의 타락이다.
진영은 상실감을 견디기 위해 종교에 기대려 하지만 돈에 따라 사람을 달리 대하는 절의 태도를 겪는다. 비판의 초점은 종교 교리 자체라기보다 전후 사회 속에서 물질적 이해관계에 물든 종교계의 타락이다.
⑤ 아주머니의 우상 숭배 비판 앞에서 침묵하는 이유는 진영 자신의 모순 때문이다.
진영은 무엇이든 우상이 될 수 있다고 말하고 싶지만 문수의 위패를 절에 모신 자기 행동 역시 절에 대한 불신과 충돌한다. 상실을 견디기 위한 절박함 속에서 모순된 선택을 하고 있는 것이다.
진영은 무엇이든 우상이 될 수 있다고 말하고 싶지만 문수의 위패를 절에 모신 자기 행동 역시 절에 대한 불신과 충돌한다. 상실을 견디기 위한 절박함 속에서 모순된 선택을 하고 있는 것이다.
⑥ 문수가 먹을 것을 중이 먹는다는 생각과 즉각적인 부끄러움은 진영을 입체적으로 만든다.
아들을 잃은 슬픔 때문에 순간적으로 아까움과 미움이 생기지만 곧 자신의 생각을 파렴치하다고 느낀다. 타락한 사회를 비판하면서 자기 안의 이기적 감정까지 성찰하는 인물이다.
아들을 잃은 슬픔 때문에 순간적으로 아까움과 미움이 생기지만 곧 자신의 생각을 파렴치하다고 느낀다. 타락한 사회를 비판하면서 자기 안의 이기적 감정까지 성찰하는 인물이다.
⑦ 빈민굴은 진영의 개인적 절망을 사회적 현실로 확대한다.
진영은 울고 싶어 산에 올랐다가 천막집과 쇠약한 사람들을 보고 자신의 감정적 고통이 사치스럽다고 느낀다. 이는 자신의 상처만 보는 데서 벗어나 전후 사회의 절대적 빈곤을 바라보는 장면이다.
진영은 울고 싶어 산에 올랐다가 천막집과 쇠약한 사람들을 보고 자신의 감정적 고통이 사치스럽다고 느낀다. 이는 자신의 상처만 보는 데서 벗어나 전후 사회의 절대적 빈곤을 바라보는 장면이다.
⑧ 조화가 깨진 도시의 잡다한 생활은 전후 사회의 가치 혼란을 시각화한다.
절과 예배당, 동양적인 것과 서양적인 것이 뒤섞이고 집들이 빽빽하게 붙은 풍경은 단순한 도시 소개가 아니다. 진영이 느끼는 혼란과 부조리한 시대의 모습을 공간적으로 구체화한다.
절과 예배당, 동양적인 것과 서양적인 것이 뒤섞이고 집들이 빽빽하게 붙은 풍경은 단순한 도시 소개가 아니다. 진영이 느끼는 혼란과 부조리한 시대의 모습을 공간적으로 구체화한다.
⑨ 사진과 위패를 태우는 것은 문수 망각이 아니다.
진영은 불태운 뒤에도 쓰라린 추억이 남았다고 인식한다. 아이를 잊는 행위가 아니라 타락한 종교 제도에 애도를 맡기는 방식과 결별하고 상실을 자신의 몫으로 받아들이는 행위로 보아야 한다.
진영은 불태운 뒤에도 쓰라린 추억이 남았다고 인식한다. 아이를 잊는 행위가 아니라 타락한 종교 제도에 애도를 맡기는 방식과 결별하고 상실을 자신의 몫으로 받아들이는 행위로 보아야 한다.
⑩ 결말의 중심은 절망이 아니라 항거할 수 있는 생명의 확인이다.
진영은 눈물을 흘리지만 자신에게 아직 생명이 남아 있고 그 생명으로 부조리한 현실에 맞설 수 있음을 확인한다. EBS 전체 줄거리도 이를 사회의 부당함에 저항하며 삶의 의지를 다지는 결말로 설명한다.
진영은 눈물을 흘리지만 자신에게 아직 생명이 남아 있고 그 생명으로 부조리한 현실에 맞설 수 있음을 확인한다. EBS 전체 줄거리도 이를 사회의 부당함에 저항하며 삶의 의지를 다지는 결말로 설명한다.
⑪ 제목은 진영의 심리와 시대 진단을 동시에 수행한다.
의사, 병원, 약 상인, 종교인, 돈을 둘러싼 인간관계가 반복적으로 신뢰를 배반한다. 불신은 진영 개인의 감정이면서 전쟁 뒤 도덕성이 붕괴된 사회 전체의 상태다.
의사, 병원, 약 상인, 종교인, 돈을 둘러싼 인간관계가 반복적으로 신뢰를 배반한다. 불신은 진영 개인의 감정이면서 전쟁 뒤 도덕성이 붕괴된 사회 전체의 상태다.
⑫ 자전적 성격은 작품의 비판을 사적인 회고에만 가두지 않는다.
EBS 해제는 이 작품을 전쟁을 직접 경험한 박경리의 자전적 소설로 설명한다. 개인적 체험의 절실함을 바탕으로 하되 의료계·종교계·빈민 문제 등 사회적 모순과 다양한 인간 군상을 함께 탐구한다.
EBS 해제는 이 작품을 전쟁을 직접 경험한 박경리의 자전적 소설로 설명한다. 개인적 체험의 절실함을 바탕으로 하되 의료계·종교계·빈민 문제 등 사회적 모순과 다양한 인간 군상을 함께 탐구한다.
작품 전체 맥락과 수록 대목을 구분하세요.
남편의 죽음, 문수의 죽음 과정, 갈월동 아주머니의 사기 피해, 절이 돈에 따라 사람을 차별한 구체적 사연 등은 EBS의 작품 전체 줄거리 또는 중략 부분 줄거리에 제시된 정보입니다. 181~182쪽의 직접 수록 대목에 모두 장면으로 나타나는 것은 아닙니다.
남편의 죽음, 문수의 죽음 과정, 갈월동 아주머니의 사기 피해, 절이 돈에 따라 사람을 차별한 구체적 사연 등은 EBS의 작품 전체 줄거리 또는 중략 부분 줄거리에 제시된 정보입니다. 181~182쪽의 직접 수록 대목에 모두 장면으로 나타나는 것은 아닙니다.
4. 시험 출제 포인트 10
- 진영의 질병: 단순한 건강 문제가 아니라 전쟁과 상실 뒤 정신적 붕괴와 병렬적으로 제시된다.
- [A]의 특징: 소리·감각·색채와 파편적 장면을 나열하여 진영의 무너진 의식을 드러낸다.
- H 병원 장면: 빈 약병 판매 자체의 불법성보다 가짜 약이 범람하는 사회가 의료 신뢰까지 무너뜨리는 과정에 초점을 둔다.
- 아주머니와 위패: 진영이 종교에 의지하면서도 그 종교를 온전히 믿지 못하는 내적 모순을 보여 준다.
- 뒷산 빈민굴: 개인의 슬픔에서 전후 사회의 절대적 빈곤으로 인식이 확장된다.
- [B]의 도시 묘사: 진영의 시선에 포착된 조화 없는 도시 풍경을 통해 시대의 혼란과 황폐함을 드러낸다.
- 종교계 비판: 종교 일반을 부정한다기보다 물질화되고 타락한 종교인의 행태를 비판한다.
- 사진·위패 소각: 문수를 잊겠다는 뜻이 아니라 제도에 기대던 애도 방식과 결별하고 상실을 스스로 감당하려는 행동이다.
- 마지막 생명: 삶의 지속 가능성과 부조리한 현실에 대한 저항의 원동력을 의미한다.
- 제목: 개인의 불신과 전후 사회 전체의 도덕적·제도적 신뢰 붕괴를 함께 포괄한다.
5. 클릭형 변형문제 10
아래 문항은 EBS 원문 문제를 복제하지 않고 수록 대목과 공식 작품 해설을 근거로 새로 구성했습니다. 선택지를 누르면 정답과 모든 선택지의 해설을 확인할 수 있습니다.
실전 변형문제
1. 수록 대목의 전개를 가장 정확하게 설명한 것은?
정답 ④
질병과 환각, 의료계 불신, 전후 빈민 현실, 절에 대한 실망이 누적된 뒤 사진과 위패를 태우고 삶과 항거의 의지를 확인한다.
- ① 병원에 대한 신뢰가 아니라 불신이 강화된다.
- ② 빈민굴을 보고 자신의 울고 싶은 마음조차 사치일 수 있다고 깨닫는다.
- ③ 중략부에서 오히려 위패와 사진을 찾아온다.
- ④ 수록 대목의 사건과 결말을 포괄한다.
- ⑤ 쓰라린 추억이 남았다고 하므로 완전한 망각이 아니다.
2. 진영이 H 병원에 다니기를 중단하게 된 심리를 이해한 것으로 가장 적절한 것은?
정답 ②
빈 약병의 판매가 곧 가짜 약 제조라는 사실을 단정하지 않지만, 가짜 주사약이 넘치는 사회 현실 때문에 그 장면이 의료인의 권위와 신뢰까지 흔드는 계기가 된다.
- ① 작품은 빈 병 처분이 의사의 권리임도 언급한다.
- ② 사실과 진영의 심리를 함께 반영한다.
- ③ 진영의 병은 오히려 악화되어 있다.
- ④ 가짜 약을 직접 투여했다는 사실은 없다.
- ⑤ 종교 의식의 치료 효과를 신뢰한다는 내용은 없다.
3. [A]의 환각적 장면과 뒷산의 빈민굴 묘사를 함께 이해한 것으로 가장 적절한 것은?
정답 ⑤
[A]는 의식을 스쳐 가는 파편적 장면을 나열해 정신적 붕괴를 보여 주고, 뒷산은 천막집과 쇠약한 주민을 통해 전후 빈궁을 구체화한다.
- ① [A]는 대화보다 환각과 내면이 중심이다.
- ② 안정감보다 고통과 황폐함을 강화한다.
- ③ 소년병·남편·아이의 얼굴이 등장해 전쟁과 상실이 연결된다.
- ④ 미래 계획이나 긍정적 근대화가 중심이 아니다.
- ⑤ 개인 내면과 사회 현실이 함께 제시되는 효과를 정확히 설명한다.
4. 진영이 뒷산의 빈민굴을 보고 자신의 처지를 돌아보는 장면의 의미로 가장 적절한 것은?
정답 ①
천막집과 쇠약한 사람들을 보며 자신의 감정적 고통조차 사치스러울 수 있음을 깨닫는다. 개인적 절망이 전후 사회 전체의 빈궁에 대한 인식으로 확장된다.
- ① 자기반성과 시야 확장을 정확히 설명한다.
- ② 우월감이 아니라 부끄러움과 자기 성찰에 가깝다.
- ③ 작품은 빈민을 도덕적으로 비난하지 않는다.
- ④ 절과 예배당은 조화롭지 못한 도시 현실 속에 놓인다.
- ⑤ 자연 감상으로 기억을 잊는 장면이 아니다.
5. 문수의 사진과 위패를 태우는 행동에 대한 해석으로 가장 적절한 것은?
정답 ③
EBS 해제는 위패와 사진을 불태운 뒤 삶의 의지를 다지는 결말을 사회의 부당함에 대한 저항으로 설명한다. 쓰라린 추억은 남으므로 단순한 망각이 아니다.
- ① 기억과 고통은 계속 남아 있다.
- ② 사찰 지시에 따른 의식이 아니라 사찰과의 결별이다.
- ③ 결말의 저항 의지와 정확히 연결된다.
- ④ 아주머니의 말을 그대로 수용한 것으로 제시되지 않는다.
- ⑤ 의사와의 화해나 용서는 나타나지 않는다.
6. 제목 「불신 시대」의 의미를 이해한 것으로 가장 적절한 것은?
정답 ④
아들의 죽음, 부실한 의료, 가짜 약, 타락한 종교계, 돈을 둘러싼 인간관계가 사회 전체에 대한 불신으로 확대된다.
- ① 작품의 범위를 지나치게 축소한다.
- ② 가족 오해보다 전후 사회 전반의 부조리가 핵심이다.
- ③ 과학·의학 자체의 거부를 뜻하지 않는다.
- ④ 개인 심리와 시대적 병리를 함께 포괄한다.
- ⑤ 안정된 사회를 찬양하는 내용과는 반대다.
7. 이 작품의 종교 비판을 이해한 것으로 가장 적절한 것은?
정답 ①
비판의 초점은 종교 교리 자체보다 전후 사회에서 타락한 종교계와 종교인의 행태에 있다.
- ① EBS 해제의 타락한 종교계라는 설명과 부합한다.
- ② 모든 종교 자체의 폐기를 주장한다고 볼 근거는 없다.
- ③ 진영은 종교에서 오히려 실망과 분노를 경험한다.
- ④ 종교 시설은 조화가 깨진 도시 현실 속에 배치된다.
- ⑤ 종교계의 부패는 전후 도덕성 붕괴와 연결된다.
8. 작품 전체의 맥락과 수록 대목의 관계를 설명한 것으로 가장 적절한 것은?
정답 ⑤
EBS 전체 줄거리는 남편과 문수의 죽음이 사회 불신의 바탕이 된다고 설명한다. 수록 대목에서는 병원, 가짜 약, 빈민굴, 종교 현실이 그 불신을 구체적으로 확대한다.
- ① 문수는 의사의 무관심 속에 사망한 아들이며 군인 전사자로 제시되지 않는다.
- ② 상실은 진영의 불신 형성에 직접 연결된다.
- ③ 경제적 성공 추구가 핵심이 아니다.
- ④ 병원 장면은 신뢰 회복이 아니라 불신 심화를 보여 준다.
- ⑤ 전체 줄거리와 수록 대목을 정확히 연결한다.
9. 작품의 서술 방식에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답 ②
[A]에서는 소리·감각·색채의 연쇄로 진영의 의식을, [B]에서는 진영이 바라본 천막집과 도시 풍경을 구체적으로 묘사한다.
- ① 화자는 1인칭이 아니다.
- ② 내면 제시와 공간 묘사를 함께 설명한다.
- ③ 모든 인물의 미래를 예고하는 방식이 중심이 아니다.
- ④ 기사·편지 형식이 중심이 아니다.
- ⑤ 작품의 기본 정조는 비극적·비판적이다.
10. <보기>의 관점으로 이 작품을 감상한 내용으로 가장 적절한 것은?
<보기> 전후 소설에서는 개인의 상처가 단순한 사적 불행에 머물지 않고 전쟁이 파괴한 사회 제도와 윤리의 문제를 비추는 창이 되기도 한다.
정답 ③
작품은 진영의 상실과 질병을 부실한 의료, 가짜 약, 빈민굴, 돈에 좌우되는 종교계와 연결해 개인의 고통을 전후 사회 전체의 부조리와 도덕적 붕괴에 대한 고발로 확장한다.
- ① 질병은 의료 현실에 대한 불신과 결합된다.
- ② 빈민굴 장면은 오히려 시야가 사회 현실로 확장되는 계기다.
- ③ 개인 상처와 사회 비판의 연결을 정확히 적용한다.
- ④ 결말은 죽음이 아니라 항거할 수 있는 생명의 확인이다.
- ⑤ 의료·종교·빈곤 등 제도와 윤리의 문제가 작품 중심에 놓인다.