2027 수능특강 문학 · 2부 적용 학습 · 고전 산문 04

작자 미상 「반씨전」

위씨 가문의 동서 갈등이 형제·가문 간 대립으로 확장되고, 악인의 음모 속에서 선인이 초월적 조력을 받아 위기를 벗어나는 과정을 보여 주는 가정 소설입니다.

2027 수능특강 문학 전체 목차

문제 구성 원칙
수능특강 원본 문제와 선택지는 그대로 싣지 않습니다. 작품 해설과 출제 요소를 바탕으로 새롭게 만든 변형문제만 제공합니다.

수록 원문

[앞부분 줄거리] 위윤, 위진, 위준 삼 형제는 각각 반 씨, 채 씨, 맹 씨를 아내로 맞이한다. 맏며느리 반 씨는 어질지만 두 동서는 반 씨를 시기하고 모함한다. 시어머니 양 씨는 반 씨의 진심을 알고 두 며느리를 꾸짖는다.

채 씨가 분함을 참지 못하여 양 부인께 하직하고 맹 씨와 이별하며, 맹 씨에게 반 씨의 참소를 견디기 어려울 것이니 친정으로 돌아가 있는 것이 낫다고 말한다. 맹 씨는 시어머니가 아직 있으라 하여 임의로 떠날 수 없다고 답하며 두 사람은 눈물을 흘리고 헤어진다.

채 씨는 친정으로 돌아가 부모에게 양 씨가 반 씨의 참소를 듣고 자신을 죄 없이 내쳤다고 말한다. 채 씨의 부모와 집안은 크게 분노하고, 좌승상 채영과 아들들은 권세를 이용해 반 씨 쪽에 보복할 방법을 꾀한다.

채영은 천자에게 반옥과 위윤의 죄를 아뢰게 한다. 한편 위윤은 청렴하고 정직하게 관직을 수행해 천자의 신임을 받고 예부 상서가 되어 있었다. 반 씨의 친족 반희가 위윤에게 채영의 아들 채원이 올린 상소의 내용을 전한다.

[A]

반희는 상소에서 위윤과 반옥이 임금을 속이고 민심을 어지럽힌 죄인으로 지목되어 함께 처벌해야 한다고 주장했다는 내용을 구체적으로 알려 준다. 위윤은 누군가 자신을 모해한 것이라 판단하고 궁궐에 나아가 죄를 기다리겠다고 한다.

[B]

천자는 “짐이 어찌 사람을 그릇 쓰리오. 위윤은 청렴 강직하고 반옥은 충실의 후예라 짐이 수족을 삼았더니, 이제 참언이 여차하니 가장 통해하도다.”라고 탄식한다. 그러나 채영의 권세를 두려워한 신하들이 아무도 두 사람을 변호하지 못하자, 천자는 마침내 위윤을 장사에, 반옥을 강동에 유배 보낸다.

[중략 이후] 채 씨는 흥이 스승을 얻어 글을 배운다는 말과 밤마다 기이한 선관이 온다는 소문을 듣고, 이를 반 씨의 음란한 행실로 왜곡해 위진에게 모해한다. 위진은 크게 노하여 하인들을 보내 반 씨 모자가 머무는 여막에 불을 지르고 두 사람을 해치게 한다.

그날 밤 반 씨가 잠깐 잠이 들었을 때 비몽사몽간에 한 부인이 나타나 “미구에 액이 당도하였거늘 무슨 잠을 자느뇨.”라고 외친다. 반 씨가 깨고도 다시 “어서 피하라. 만일 지체할진대 가히 면치 못하리라.”라는 말을 듣는다.

반 씨가 흥에게 이를 알리자 흥은 왕모의 혼령이 가르쳐 준 것이라 여기고 어머니를 데리고 급히 피한다. 산 위에서 바라보니 이미 집에는 불이 나고 사람들이 두루 돌아다니며 반 씨 모자를 찾고 있었다.

모자는 깊은 산속으로 들어가나 길을 잃고 기력이 쇠하여 서로 붙들고 통곡한다. 그때 한 노인이 나타나 까닭을 묻고, 소매 속에서 줄 같은 것을 꺼내 두 사람에게 하나씩 먹게 한다. 두 사람은 곧 정신을 차린다.

노인은 자신이 이 산을 지키는 신령이며 양 부인의 청을 듣고 반 씨 모자를 구하러 왔다고 밝힌 뒤 사라진다. 흥은 공중을 향해 사례하고 어머니를 모셔 외가인 반부로 향한다. 유 부인은 딸과 외손자를 보고 크게 반기며, 위윤과 반옥이 유배된 일을 슬퍼하면서 서로 위로한다.

– 작자 미상, 「반씨전」

작품 핵심 해설

주제
선한 인물이 악인의 음모로 고난을 겪지만 이를 극복하고, 결국 선악에 따른 응보가 실현됨.

갈래
가정 소설

갈등의 중심
반 씨와 채 씨·맹 씨의 동서 갈등

갈등의 확장
동서 갈등 → 형제 갈등 → 가문 간 갈등

서사 원리
악인의 음모 → 선인의 위기 → 초월적 조력 → 고난 극복 → 권선징악

1. 인물 관계와 갈등 구조

인물	역할과 특징
반 씨	위윤의 아내이자 맏며느리. 동서들의 시기와 모함을 받는 선한 인물이다.
채 씨	위진의 아내. 반 씨를 시기하고 모해하며, 친정의 권세까지 동원해 갈등을 확대한다.
맹 씨	위준의 아내. 채 씨와 함께 반 씨를 시기하고 모함하는 편에 선다.
양 부인	시어머니. 반 씨의 진심을 알고 두 며느리의 모함을 꾸짖는다.
위윤	반 씨의 남편. 청렴하고 강직한 관리지만 채영 일가의 참소로 유배된다.
위진	채 씨의 남편. 아내의 모해를 믿고 반 씨 모자를 죽이려는 행동에 나선다.
위흥	반 씨의 아들. 어머니와 함께 위기를 벗어나며, 전체 서사에서는 이후 가문의 문제를 해결하는 인물이다.

2. [A]와 [B]의 대화 방식

[A] 반희는 자신이 본 상소의 구체적 내용을 위윤에게 전달한다. 핵심은 ‘누가 어떤 죄목으로 모해하고 있는가’를 정보 전달 방식으로 밝히는 데 있다.

[B] 천자는 위윤과 반옥이 부정적인 평가를 받는 상황에서도 두 인물에 대한 자신의 긍정적 평가를 분명히 드러낸다. 다만 신하들이 채영의 권세를 두려워해 아무도 변호하지 못하므로 결국 두 사람을 유배 보낸다.

3. 악인의 권력 사용

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채 씨는 단순히 개인적 감정을 드러내는 데서 멈추지 않는다. 친정으로 돌아가 자신의 상황을 반 씨의 ‘참소’ 때문이라고 왜곡하고, 권세가 큰 아버지 채영을 움직여 반 씨의 남편과 부친까지 정치적으로 위기에 빠뜨린다. 이로써 가정 내부의 동서 갈등이 친정 가문과 시가 가문의 충돌로 확대된다.

4. 초월적 조력의 단계

반 씨의 꿈에 나타난 부인은 곧 닥칠 화재와 살해 위협을 미리 알려 피하도록 한다. 이후 산에서 만난 노인은 양 부인의 청을 받고 온 산신으로, 먹을 것을 주어 정신을 회복하게 한다. 두 존재 모두 반 씨 모자가 현실의 위기에서 벗어나도록 돕는 조력자이다. 중요한 점은 이들이 반 씨 모자를 비현실 세계로 데려가는 것이 아니라 현실의 고난을 극복하게 돕는다는 데 있다.

5. 권선징악의 성격

이 작품은 악인의 내면적 반성이나 개과천선보다, 선인이 고난을 견디고 악인의 음모에서 벗어나며 끝내 선악에 따른 결과가 분명해지는 방향에 무게를 둔다. 따라서 ‘악인의 음모 – 선인의 위기 – 고난 극복 – 권선징악’이라는 음모 모티프를 파악하는 것이 중요하다.

시험 출제 포인트 12

동서 간의 시기와 모함이 작품의 핵심 갈등이다.
채 씨는 자신의 잘못을 반 씨의 참소 탓으로 돌려 친정의 권력을 움직인다.
채영의 권세 때문에 신하들이 침묵하는 장면은 사적 권력이 공적 판단을 왜곡하는 모습을 보여 준다.
위윤은 천자의 신임을 받을 만큼 청렴하고 강직한 인물로 제시된다.
[A]는 상소의 구체적 내용을 전달하는 정보 중심의 발화이다.
[B]는 부정적 평가를 받는 인물에 대한 천자의 긍정적 평가가 드러난다.
채 씨의 모해는 남편 위진의 폭력적 행동을 유발하여 동서 갈등을 형제 갈등으로 확장한다.
꿈속 부인은 임박한 위기를 예고해 반 씨 모자의 행동 변화를 촉구한다.
산신은 양 부인의 청을 받아 반 씨 모자를 돕는 또 다른 초월적 조력자이다.
초월적 조력은 선인의 고난 극복에 정당성과 개연성을 보탠다.
갈등은 가정 내부에서 시작해 가문과 권력 관계로 확대된다.
결말의 핵심은 악인의 개과천선보다 권선징악의 실현에 있다.

새 변형문제 10제

1. 윗글의 갈등 구조에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

정답 ③

정답 근거 동서 간의 시기와 모함이 남편·친정 가문까지 움직이면서 갈등이 확대된다.

① 형제의 정치 경쟁이 출발점이 아니다.
② 천자와 채영의 대립으로 단순화할 수 없다.
③ 정답. 가정 내부의 동서 갈등이 형제·가문 간 갈등으로 커진다.
④ 양 부인은 반 씨의 진심을 아는 인물이다.
⑤ 위흥과 채영의 대립이 최초 갈등은 아니다.

2. 채 씨가 친정으로 돌아간 뒤 보인 행동의 의미로 가장 적절한 것은?

정답 ⑤

정답 근거 채 씨는 반 씨의 참소 때문에 자신이 억울하게 쫓겨났다고 왜곡해 말하고, 채영 일가의 권력을 움직인다.

① 채 씨는 사과하지 않는다.
② 양 부인의 판단을 수용하지 않는다.
③ 권력 사용을 만류하지 않는다.
④ 위윤을 구하려는 행동이 아니다.
⑤ 정답. 개인적 원한을 친정 권세와 결합한다.

3. [A]와 [B]의 발화 방식에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

정답 ②

정답 근거 [A]는 반희가 본 상소의 내용을 위윤에게 알려 주는 장면이고, [B]는 천자가 위윤·반옥을 신뢰하는 평가를 밝히는 장면이다.

① 두 장면 모두 원인 추측이 중심은 아니다.
② 정답. 정보 전달과 긍정 평가의 차이가 분명하다.
③ 상대의 속마음에 공감하는 발화가 아니다.
④ [A]가 세간 평판을 기준으로 판단하지 않는다.
⑤ 과거 경험 회상이 중심이 아니다.

4. “제신이 다 채영의 권세를 두려워하여 상고묵묵”이라는 대목의 기능으로 가장 적절한 것은?

정답 ④

정답 근거 신하들은 채영의 권세를 두려워해 아무도 변백하지 못하고, 그 결과 천자도 두 인물을 유배 보낸다.

① 천자는 오히려 위윤과 반옥을 아낀다.
② 채영은 거짓을 인정하지 않는다.
③ 조사가 이루어지는 장면이 아니다.
④ 정답. 권세가 공적 판단을 압박한다.
⑤ 위윤이 권력으로 반옥을 보호하지 않는다.

5. 채 씨의 모해를 들은 위진의 행동을 통해 드러나는 서사적 의미로 가장 적절한 것은?

정답 ①

정답 근거 위진은 채 씨의 모해를 믿고 반 씨 모자를 죽이려 한다. 동서 갈등이 남편과 형제 관계까지 흔드는 장면이다.

① 정답. 가정 내부의 여성 갈등이 형제 갈등으로 확대된다.
② 화해가 아니라 살해 시도이다.
③ 위진은 보호자가 아니다.
④ 정치적 권력 포기와 무관하다.
⑤ 반 씨 모자는 초월적 조력을 받는다.

6. 꿈속에 나타난 부인의 기능으로 가장 적절한 것은?

정답 ③

정답 근거 꿈속 부인은 “액이 당도하였다”, “어서 피하라”고 경고해 반 씨 모자의 즉각적인 피신을 이끈다.

① 반 씨의 잘못을 고백시키는 장면이 아니다.
② 선계로 이동시키지 않는다.
③ 정답. 위기 예고와 피신 촉구가 핵심이다.
④ 채영을 설득하지 않는다.
⑤ 위진에게 나타나지 않는다.

7. 산에서 만난 노인에 대한 이해로 가장 적절한 것은?