정답 ④

정답 근거: 비교의 초점은 각 대상이 소리를 내는 데 드는 수고의 정도이며, 시인이 가장 힘들다는 점을 부각한다.

1. ① 시를 폄하하는 데만 목적이 있지 않다.
2. ② 광대를 더 높이는 논지가 아니다.
3. ③ 자연음의 우월성을 주장하지 않는다.
4. ④ 시인의 수고를 선명하게 드러내므로 적절하다.
5. ⑤ 과학적 생태 설명이 목적이 아니다.

정답 ②

정답 근거: 병자가 술을 절제해도 문득 술이 생각나는 것처럼 글쓴이는 시를 멀리하려 해도 좋은 시에 대한 애정을 억누르지 못한다.

1. ① 글쓴이는 좋은 시를 보면 기뻐한다.
2. ② 양가적이지만 애정이 살아 있음을 정확히 보여 준다.
3. ③ 생계와 관련된 언급이 없다.
4. ④ 허균의 장식적 창작은 오히려 비판한다.
5. ⑤ 광대를 선호한다는 뜻이 아니다.

정답 ⑤

정답 근거: 허균이 학식은 뛰어나지만 불교의 말을 믿어 시를 “장식”한 점을 비판하는 비유다.

1. ① 자연 소재 사용을 비판하지 않는다.
2. ② 수정 행위 자체를 비판하지 않는다.
3. ③ 독자 고려의 문제와 무관하다.
4. ④ 숙고는 오히려 깊은 생각과 연결된다.
5. ⑤ 장식에 치우친 창작을 비판하므로 적절하다.

정답 ①

정답 근거: 물과 얼음이 서로 상태를 바꾸듯 생각이 시가 되고 시를 읊으면 다시 생각이 일어난다는 상호 관계를 설명한다.

1. ① 정확한 설명이다.
2. ② 본문은 서로 전환되는 관계를 강조한다.
3. ③ 가치의 우열을 말하지 않는다.
4. ④ 깊은 생각과 수고를 강조한다.
5. ⑤ 오히려 시를 읊으면 다시 생각한다고 한다.

정답 ③

정답 근거: 본문은 마음이 맑아야 생각이 깊어지고, 깊은 생각에서 나온 시라야 사람을 감동시킨다고 한다.

1. ① 순서가 거꾸로이고 유명세는 언급되지 않는다.
2. ② 독자 수가 조건이 아니다.
3. ③ 본문의 인과 관계와 정확히 일치한다.
4. ④ 경험 누적과 장식은 조건이 아니다.
5. ⑤ 종교 지식과 기교를 조건으로 삼지 않는다.

정답 ④

정답 근거: 글쓴이는 시를 멀리한다고 하면서도 허균을 만나 수레에서 내린 자신의 행동을 돌아보며 시의 가치에 대한 애정을 설의적으로 드러낸다.

1. ① 단정이 아니라 의문과 여운을 남긴다.
2. ② 절교와 무관하다.
3. ③ 애정도 함께 드러난다.
4. ④ 설의적 질문의 기능을 정확히 설명한다.
5. ⑤ 법적 금지와 무관하다.

정답 ①

정답 근거: 두 비유 모두 마음속 생각의 움직임이 시라는 외적 표현으로 이어지는 관계를 설명한다.

1. ① 두 비유의 공통 핵심이다.
2. ② 현실과 무관하다고 하지 않는다.
3. ③ 본문은 수고와 노력을 강조한다.
4. ④ 사회적 지위가 가치 기준이 아니다.
5. ⑤ 시를 읊으면 다시 생각한다고 한다.

정답 ⑤

정답 근거: 좋은 벼와 잡초의 비유를 통해 학식이 있어도 시를 장식하는 방향이 잘못되면 본질을 잃을 수 있음을 지적한다.

1. ① 인품 전체를 공격하지 않는다.
2. ② 유·불·도와 제자백가에 통달했다고 인정한다.
3. ③ 부지런히 짓지만 방향이 잘못됐다고 본다.
4. ④ 허균은 시를 짓고 있다.
5. ⑤ 비판 방식과 내용을 정확히 설명한다.

정답 ③

정답 근거: 글쓴이는 장식에 치우친 창작을 오히려 비판하며 깊고 맑은 사유를 중시한다.

1. ① 본문과 일치한다.
2. ② 시인이 가장 힘들다고 설명한다.
3. ③ 장식 중심의 시관은 본문과 반대이다.
4. ④ 생각이 시가 되는 관계와 일치한다.
5. ⑤ 시를 읊으면 다시 생각하게 된다고 한다.

정답 ②

정답 근거: 시인·광대·벌레의 비교, 다른 이의 견해 인용, 물·얼음 비유 등을 통해 시에 대한 생각을 단계적으로 전개한다.

1. ① 역사 서술이 아니다.
2. ② 글의 전개 방식을 정확히 설명한다.
3. ③ 전기문이 아니다.
4. ④ 기행문이 아니다.
5. ⑤ 실험·통계가 없다.