정답 ④

1. ① 왕손 공자는 화자가 아니라 비판의 대상입니다.
2. ② 아전 역시 화자가 아니라 2연에서 비판받는 대상입니다.
3. ③ 작가는 농부를 화자로 설정했습니다.
4. ④ ‘우리 농부’와 ‘왕손 공자들아’를 함께 고려한 정확한 설명입니다.
5. ⑤ ‘우리’는 농부 집단을 가리킵니다.

정답 ②

1. ① 작가의 실제 신분과 작품 속 화자의 신분을 혼동한 설명입니다.
2. ② 제목과 작품 내부 표현 모두가 농부 화자 설정을 뒷받침합니다.
3. ③ ‘왕손 공자들아’는 화자가 부르는 청자입니다.
4. ④ 아전은 화자의 비판 대상입니다.
5. ⑤ ‘우리 농부’라는 직접적인 근거가 있습니다.

정답 ⑤

1. ① ‘부귀 호사’는 지배층의 삶입니다.
2. ② 두 대상이 뒤바뀌었습니다.
3. ③ 생활 상태를 나타내는 표현이지 제도적 용어가 아닙니다.
4. ④ 자연물의 인접 관계가 아닙니다.
5. ⑤ 수능특강 03번 해설과 일치하는 관계입니다.

정답 ③

1. ① 현실 세계의 제도적 인접 관계에 해당합니다.
2. ② ‘벌써부터’, ‘성화로세’가 이를 보여 줍니다.
3. ③ 수능특강 03번에서 바로 이와 같은 해석이 부적절하다고 봅니다.
4. ④ 시간적 대비의 효과를 정확히 읽은 것입니다.
5. ⑤ 2연의 비판 맥락에 맞습니다.

정답 ①

1. ① 수능특강의 구성 설명과 일치합니다.
2. ② 농부의 게으름이나 귀족의 성실함은 나타나지 않습니다.
3. ③ 두 연 모두 현실 비판의 맥락입니다.
4. ④ 2연에서는 아전의 조세 징수를 문제 삼습니다.
5. ⑤ 과거 회상 구조가 아닙니다.

정답 ④

1. ① ‘왕손 공자들아’라는 명시적 청자가 있습니다.
2. ② 자연물에 대한 감정 이입과 무관합니다.
3. ③ 귀족을 추억하거나 예찬하지 않습니다.
4. ④ 호명과 요구의 어조가 직접적인 항변을 형성합니다.
5. ⑤ 아전의 발화가 아닙니다.

정답 ②

1. ① 아직 곡식이 논밭에서 자라고 있습니다.
2. ② ‘푸릇푸릇’과 ‘벌써부터’의 시간적 대비를 정확히 이해했습니다.
3. ③ 경작 중단은 나타나지 않습니다.
4. ④ 자연 예찬보다 수탈 현실 비판과 연결됩니다.
5. ⑤ 아전은 성화를 부리며 조세를 거두려 합니다.

정답 ⑤

1. ① 정보 요청이 목적이 아닙니다.
2. ② 화자는 농부의 잘못을 인정하지 않습니다.
3. ③ 사회 현실을 향한 질문입니다.
4. ④ 타협하려는 태도가 드러나지 않습니다.
5. ⑤ 수능특강 01번 ㉢의 핵심입니다.

정답 ③

1. ① 1연의 논리에 맞습니다.
2. ② 농민의 국가적 생산 기여를 드러냅니다.
3. ③ 작품 속 조세는 보상이 아니라 침탈의 한 방식으로 제시됩니다.
4. ④ 수능특강 03번의 대립 관계 설명과 일치합니다.
5. ⑤ 성급한 징수에 대한 불만을 드러냅니다.

정답 ①

1. ① 화자 설정, 표현 방식, 두 연의 비판 대상을 모두 정확히 종합했습니다.
2. ② 자연 예찬 작품이 아닙니다.
3. ③ 계층 질서를 옹호하지 않습니다.
4. ④ 조세 징수의 부당함을 비판합니다.
5. ⑤ 체념보다 항변의 목소리가 중심입니다.