정답 ④

1. 일기가 아니라 딸에게 직접 말하는 권계 형식이다.
2. 세태 묘사 자체보다 실천 규범을 가르치는 데 목적이 있다.
3. 딸의 이별 정서보다 어머니의 훈계와 당부가 중심이다.
4. 정답. EBS 해제도 시집가는 딸에게 예의범절과 부녀자의 도리를 훈계하는 규방 가사로 설명한다.
5. 계보나 혼인 관계를 기록하는 글이 아니다.

정답 ②

1. 맡기라는 뜻이 아니라 자신의 행동 태도를 경계한다.
2. 정답. 흥돈흥돈은 두서없이, 자낙자낙은 침착하게라는 뜻이다.
3. 침묵 자체를 요구하는 표현이 아니다.
4. 새 환경에서의 올바른 몸가짐을 강조한다.
5. 가사 노동을 경시하지 않고 오히려 성실히 수행하라고 한다.

정답 ⑤

1. 재산 상속이 핵심이 아니다.
2. 학교만이 중요하다는 주장이 아니라 부모의 교육 태도를 보여 준다.
3. 친정·시가 선택 문제와 무관하다.
4. 노비 관리와 자녀 양육은 각각 다른 맥락이다.
5. 정답. 세 번 이사한 일과 돼지 약속을 지킨 고사를 통해 양육의 모범을 제시한다.

정답 ①

1. 정답. “명분을 밝게 하여 기수를 잃지 마라”와 “제때에 해 입히고 배곯게 말아서라”를 함께 보아야 한다.
2. 신분 질서를 부정하는 내용은 아니다.
3. 존중하되 모든 결정을 맡기라는 뜻은 아니다.
4. 법적 신분 해방을 명시하지 않는다.
5. 악언과 과도한 체벌을 금하고 있어 엄격함 자체를 강조하지 않는다.

정답 ③

1. 친정 송금에 대한 말이 아니다.
2. 과시가 아니라 검소를 강조한다.
3. 정답. 풍족해도 입치레·몸치장을 삼가고 헌 옷을 기워 입으라고 한다.
4. 자신이 살림을 돌보는 태도를 함께 강조한다.
5. 생활 자체를 부정하는 극단적 금욕은 아니다.

정답 ④

1. 친정 방문 금지로 한정할 수 없다.
2. 경제 조사와 무관하다.
3. 교유 확대보다 조심스러운 처세를 강조한다.
4. 정답. 이어지는 웃음·옷차림·남의 말·인물 평론 금지와 연결된다.
5. 남의 집 노동을 요구하는 내용이 아니다.

정답 ①

1. 정답. “행신과 처세할 제 유익하게” 하라는 말이 실천 목적을 직접 보여 준다.
2. 문학 창작 훈련이 아니다.
3. 귀가 근거로 쓰라는 뜻이 아니다.
4. 딸 자신이 실천해야 할 권계다.
5. 교훈서처럼 반복해 보고 실행하기 위한 기록이다.

정답 ⑤

1. 실제 행동을 매우 구체적으로 제시한다.
2. 가정 내 역할과 관리 책임을 폭넓게 다룬다.
3. 개인 감정을 절대 기준으로 삼지 않는다.
4. 상황별로 세분된 권계를 제시한다.
5. 정답. 작품의 교훈성과 실천성이 구체적인 생활 규범을 통해 드러난다.

정답 ②

1. 꾸짖음 자체를 전면 금지하지는 않는다.
2. 정답. EBS 해설은 “귀천은 다르나마”와 “명분을 밝게”를 근거로 귀천을 따지지 말라는 해석을 부정한다.
3. 해당 대목은 노비 관리에 관한 부분이다.
4. 인간적 배려도 함께 강조한다.
5. 악언과 과도한 체벌을 삼가라고 한다.

정답 ③

1. (나)는 오히려 운명론적 관상 판단을 비판한다.
2. 두 작품 모두 습관과 태도의 중요성을 전제로 한다.
3. 정답. 공통적으로 삶의 실천적 태도를 다루지만 구체적 주제와 논증 방식은 다르다.
4. 자연 관찰 중심 작품이 아니다.
5. 풍자적 희화가 중심이 아니다.