2027 수능특강 문학 · 갈래 복합 01 · (나) · EBS 본문 244~246쪽

작자 미상 「합강정가」 해설 및 변형문제

수능특강 실제 수록 대목과 정답·해설 86~89쪽을 기준으로 감사의 호화 뱃놀이, 잔치 준비의 민폐, 백지징세와 뇌물, 반어·풍자, 의로운 선비의 부재를 문항과 직접 연결해 정리한 검수본입니다.

2027 수능특강 문학 전체 목차

갈래 복합 01 공식 정답
01 ③ · 02 ② · 03 ④ · 04 ③ · 05 ④ · 06 ④

1. 수능특강 수록 지문

㉠구경 가세 구경 가세 합강정에 구경 가세
때는 구월 이십삼일 길일인가 명절인가
순시 나온 우리 감사 이날에 뱃놀이하니
천추절 성절일 즐거우나 창오산 저녁 구름 슬프도다
관찰사 부임 뜻밖이나 남쪽 백성 괴로움 내 알쏜가
뱃놀이 좋을시고 가을걷이 급함을 생각하랴
돌을 깨서 강 막는 데 한 달이나 걸렸구나
산을 뚫어 길 낼 때에 민가 무덤 옮겼구나
울부짖는 저 귀신아 풍경 좋은 탓이로다
범 같은 우리 감사 조금도 원망 마라
음식 거마 장막 온갖 채비 밤낮으로 준비하고
큰 물고기 낚아내어 배 안에서 요리하네
응향각을 숙소 삼고 세여울서 배를 탄다
물 가운데 떠내려가니 강산도 좋을시고
감사에겐 풍류요 백성에겐 원수로다

인간 세상에 남은 액운 물나라에 미쳤도다
오 리 밖 기회정에 술과 고기 낭자하네
여러 고을 관리가 대접한 것이라 백성의 피와 기름 아닌가

(중략)

홍수 가뭄에 피해 입은 백성이 ⓐ관찰사 가을 순행 기다림은
가을걷이 부족함을 채워 줄까 해서인데 지나는 곳마다 죄를 묻는 폐단 있네
㉡무논 재해도 감췄는데 목화밭이야 거론할까
백 묘나 되는 벌건 땅에 백지징세 하는구나
인자한 우리 임금 곡식 한 묶음도 모래 덮일까 염려하는데
불쌍한 백성 논밭에다 좁은 길 넓히란다
각 읍 관리 독촉하니 채찍 몽둥이 낭자하다
허다한 관인들이 대호 소호에 분담시켜
사방 부근 십 리 안에 닭과 개가 멸종하네
부자는 괜찮지만 가련한 이 가난한 자로다
해는 기울고 이정은 저녁밥 재촉할 때
텅 빈 부엌에서 우는 아낙 발 구르며 하는 말이
방아품에 얻은 양식 한두 되 있건마는
채소도 있건마는 그릇은 누구에게 빌릴꼬
앞뒷집 돌아보니 섣달그믐에 시루 빌리는 격이로다
한 마을 닭과 개 다 먹어 치우고 집집마다 또 거둔단 말인가
대호에는 한 냥 넘고 소호에도 육칠 전이라
이 놀이 다시 하면 이 백성 못 살겠네
낙토에서 태어난 사람 태평성대 좋다 하여
편안히 지내더니 하릴없이 떠도네
한 사람의 호사가 몇 사람의 난리 되고
집과 논밭 다 팔고서 어디로 가잔 말인고
비나이다 비나이다 하느님께 비나이다
우리 임금님 어진 마음 밝은 촛불 되게 하시어 비추소서 비추소서
소문에 들리기를 아전 향원 벌한다기에
간악한 이 벌하는가 여겼더니 음식과 도로 탓하는구나
노예 차출 무슨 일인고 순령수의 권세로다
음식은 넘쳐 나고 뇌물은 공공연히 오고 가니
좋을시고 좋을시고 상평통보 좋을시고
㉢많이 주면 무사하고 적게 주면 트집 잡네
춘당대에 치는 장막 오목대에 무슨 일인고

참람한 과거장서 재주 겨루는 유생들아
오십삼 주 시향 예향에 의로운 선비 하나 없단 말인가
㉣먹을 복 좋은 우리 감사 출세 운 좋은 우리 감사
들어오시면 육조 판서 나가시면 팔도 감사
공명도 거룩하고 부귀도 그지없다
망극하도다 나라 은혜여 감격스럽다 임금님 은혜여
한 토막 절개라도 있다면 온 힘을 다해 은혜에 보답하리라
㉤배은망덕하게 되면 자손에게 화가 미치리라

– 작자 미상, 「합강정가」 / 백지징세: 수확이 없어 세금을 면제받아야 할 땅에 억지로 세금을 매기는 일.

2. 개괄적 해설

EBS 해제 핵심 1792년에 지어진 작자 미상의 현실 비판 가사로 ‘합강정선유가’라고도 한다. 당시 전라 감사 정민시가 순시를 나와 적성강 부근 합강정에서 여러 고을 수령을 모아 호화로운 뱃놀이를 하며 온갖 민폐를 끼친 일을 고발한다. 이 노래가 한양 숭례문에 걸리고 궁중에까지 알려져 관련자들이 유배된 일이 『정조실록』에 기록되어 있어 당대 사회상을 확인하는 중요한 자료다.

주제 백성을 돌보지 않는 위정자에 대한 비판과 이러한 현실을 바로잡을 의로운 선비가 없음에 대한 한탄.

서사
순시 나온 감사가 백성의 사정은 외면하고 뱃놀이에 몰두함.

본사 1
감사에게 아부하려는 수령들이 백성을 동원·수탈하여 잔치를 준비함.

본사 2
부역·백지징세·현물 징발·금전 부담 등으로 고통받는 백성의 처지를 하소연함.

결사
감사의 비행을 간할 의로운 선비가 없음을 개탄하고 왕의 은혜에 보답할 도리를 역으로 촉구함.

3. 중요 표현·문장 정밀 해설

표현	출제 핵심
㉠ ‘구경 가세 구경 가세 합강정에 구경 가세’	동일 구절 반복으로 사건의 공간적 배경인 합강정을 제시한다. 흥겨운 유람가처럼 시작하지만 뒤에서 민폐가 폭로되며 풍자 효과가 커진다.
‘뱃놀이 좋을시고 가을걷이 급함을 생각하랴’	감사의 유흥과 백성의 농사 시급성을 맞세운 반어적 비판이다.
‘돌을 깨서 강 막는 데… 산을 뚫어 길 낼 때…’	감사 행차를 위해 백성에게 과중한 토목 노동이 강요되었음을 구체적으로 보여 준다.
‘민가 무덤 옮겼구나’	행차 준비가 산 자의 생활뿐 아니라 조상의 묘까지 침해할 정도였음을 드러낸다.
‘범 같은 우리 감사 조금도 원망 마라’	겉으로는 원망하지 말라 하지만 실상은 감사를 맹수에 빗대 강하게 풍자한다.
‘감사에겐 풍류요 백성에겐 원수로다’	같은 뱃놀이가 지배층에게는 유흥, 백성에게는 재난이라는 대조를 압축한다.
‘백성의 피와 기름 아닌가’	잔치의 물자가 사실상 백성 수탈의 결과임을 신체 이미지로 강하게 고발한다.
ⓐ ‘관찰사 가을 순행’	백성은 재해와 수확 부족을 보완해 줄 행정적 구제를 기대하지만 실제 순행은 부담과 처벌을 늘린다. EBS 04번의 핵심.
㉡ ‘무논 재해도 감췄는데 목화밭이야 거론할까’	농사 피해를 숨겨 세금 감면을 막는 현실을 드러내며, 백성의 어려움에 무관심한 관리의 태도를 비판한다.
‘백지징세’	수확이 없는 땅에도 세금을 억지로 부과하는 부당한 조세 수탈을 직접 제시한다.
‘닭과 개가 멸종하네’	잔치 준비를 위해 마을의 먹을거리까지 거두어 가는 민폐의 정도를 과장적으로 강조한다.
‘섣달그믐에 시루 빌리는 격’	모두가 물건이 필요한 상황이라 빌릴 곳조차 없다는 궁핍을 속담식 표현으로 실감 나게 드러낸다.
‘한 사람의 호사가 몇 사람의 난리’	지배층 한 사람의 사치가 다수 백성의 생존 위기로 전환되는 사회 구조의 모순을 압축한다.
‘상평통보 좋을시고’	돈 자체를 찬양하는 것이 아니라 뇌물에 따라 처분이 달라지는 현실을 반어적으로 풍자한다.
㉢ ‘많이 주면 무사하고 적게 주면 트집 잡네’	‘많이/적게’, ‘무사/트집’의 대비로 뇌물의 액수에 따라 행정이 좌우되는 물질 중심적 부패를 폭로한다.
㉣ ‘먹을 복 좋은… 출세 운 좋은…’	대구적 표현을 통해 감사의 호사와 출세를 비꼰다. 단순히 ‘높은 지위에 오른 것 자체가 부당하다’고 말하는 것은 아니다. EBS 03번 정답 ④의 핵심 오독이다.
‘의로운 선비 하나 없단 말인가’	감사의 비행을 간해야 할 지식인·유생의 침묵도 비판 대상으로 확장한다.
㉤ ‘배은망덕하게 되면 자손에게 화가 미치리라’	가정적 진술로 왕의 은혜를 받은 감사가 신하의 도리를 다해야 한다는 유교적 당위성을 역으로 촉구한다.

5. 시험 출제 포인트 15

1792년 실제 사건을 배경으로 한 현실 비판 가사다.
‘합강정선유가’라는 이칭이 있다.
순시의 공적 목적이 사적 유흥으로 변질된다.
가을걷이의 시급성과 감사의 뱃놀이가 대조된다.
토목 공사와 묘 이장은 백성 동원의 구체적 사례다.
잔치 물자는 수령의 재산이 아니라 백성에게서 징발된 것이다.
‘감사에겐 풍류/백성에겐 원수’는 주제를 압축한다.
백지징세는 부당한 조세 수탈을 상징한다.
닭과 개의 소진은 잔치 준비의 과도함을 보여 준다.
가난한 아낙의 말은 민생 파탄을 생활 장면으로 구체화한다.
‘한 사람의 호사/몇 사람의 난리’는 사회 구조적 모순을 압축한다.
‘상평통보 좋을시고’는 뇌물 현실에 대한 반어다.
㉣은 출세 자체의 부당성보다 감사의 호사·행운을 풍자한다.
결사에서는 유생과 선비의 침묵도 비판한다.
풍자에 그치지 않고 왕의 어진 정치와 신하의 도리를 바라는 지향을 드러낸다.

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6. 클릭형 변형문제 10제

1. 작품 전체를 관통하는 핵심 대비로 가장 적절한 것은?

정답 ④

① 자연/도시의 대비가 중심이 아니다.
② 백성은 무관심한 것이 아니라 직접 피해를 입는다.
③ 전쟁 상황이 중심이 아니다.
④ ‘감사에겐 풍류요 백성에겐 원수로다’가 이를 압축한다.
⑤ 학문과 무예의 대립이 아니다.

2. ㉠ ‘구경 가세 구경 가세 합강정에 구경 가세’의 기능으로 가장 적절한 것은?

정답 ②

① 작품은 행사의 민폐를 비판한다.
② 반복과 장소 제시가 뒤의 풍자와 연결된다.
③ 감사 찬양이 목적이 아니다.
④ 시간적 비교가 없다.
⑤ 여행기 형식이 아니다.

3. ㉡ ‘무논 재해도 감췄는데 목화밭이야 거론할까’에 대한 이해로 가장 적절한 것은?

정답 ⑤

① 오히려 피해를 감춘다.
② 재배 장려가 아니다.
③ 피해를 숨기는 주체는 행정 쪽으로 제시된다.
④ 지식 부족보다 민생 외면이 핵심이다.
⑤ 뒤의 백지징세와 직접 연결되는 비판이다.

4. ‘감사에겐 풍류요 백성에겐 원수로다’의 표현 효과는?

정답 ①

① ‘풍류/원수’의 선명한 대조가 주제를 집약한다.
② 백성은 행사로 고통받는다.
③ 계층의 호사 정도를 뒤집는 내용이 아니다.
④ 갈등이 해소되지 않는다.
⑤ ‘원수’는 피해의 원인이라는 뜻이다.

5. ‘백지징세’가 작품에서 갖는 의미로 가장 적절한 것은?

정답 ③

① 구휼과 반대되는 수탈이다.
② 자발적 납부가 아니다.
③ 각주와 문맥에 정확히 부합한다.
④ 비용은 백성에게 전가된다.
⑤ 토지 분배 제도가 아니다.

6. ‘좋을시고 좋을시고 상평통보 좋을시고’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?