고2 문학 미래엔(방민호) · 3. 한국 문학의 흐름과 범위 · (2) 중세 문학과 중세에서 근대로의 이행기 문학
이중원 「동심가」 교과서 수록 원문·상세 해설 및 변형문제
전통 가사의 4음보 율격을 활용하면서 문명개화·민족 단결이라는 새로운 시대의 이념을 담아낸 개화 가사로, 중세에서 근대로 넘어가는 이행기 문학의 성격이 뚜렷하게 드러납니다.
교과서 수록 지문 전체 원문
잠을 ᄭᆡ세 잠을 ᄭᆡ세
ᄉᆞ천 년이 ᄭᅮᆷ쇽이라
만국이 회동ᄒᆞ야
ᄉᆞᄒᆡ가 일가로다
구구셰졀 다 ᄇᆞ리고
샹하 동심 동덕ᄒᆞ세
ᄂᆞᆷ으 부강 불어ᄒᆞ고
근본 업시 회빈ᄒᆞ랴
범을 보고 개 그리고
봉을 보고 ᄃᆞᆰ 그린가
문명ᄀᆡ화 ᄒᆞ라 ᄒᆞ면
실샹 일이 뎨일이라
못셰 고기 불어 말고
그믈 ᄆᆡᄌᆞ 잡아 보세
그믈 ᄆᆡᆺ기 어려우랴
동심결노 ᄆᆡᄌᆞ 보셰
작품 개괄
제재 동심결, 문명개화의 세계적 요구와 세상의 변화에 닫혀 있던 당시 사회의 현실
주제 문명개화를 위한 민족 단결의 촉구
이 작품은 1896년 5월 26일 자 《독립신문》에 발표되었습니다. 화자는 세계가 서로 만나고 변화하는 상황에서 우리 사회가 오랫동안 현실 변화에 눈을 뜨지 못했다고 진단합니다. 다른 나라의 부강을 부러워하거나 겉모습만 흉내 내는 데 그치지 말고, 민족이 한마음으로 단결하여 실제적인 문명개화를 이루어야 한다고 호소합니다.
연별 시상 전개
‘잠’과 ‘꿈속’을 통해 오랫동안 세계의 변화를 제대로 인식하지 못한 현실을 비판하고, ‘잠을 깨세’라고 반복하여 각성을 촉구합니다. ‘만국이 회동하여 사해가 일가’가 되었다는 표현은 세계가 긴밀하게 연결되는 새 시대를 강조합니다.
‘구구세절’을 버리고 ‘상하 동심 동덕하세’라고 하여 사회 구성원 모두가 뜻과 덕을 함께해야 함을 강조합니다. 남의 부강만 부러워하면서 스스로 주체가 되지 못하는 태도를 비판합니다.
‘범을 보고 개 그리고 / 봉을 보고 닭 그린가’라는 비유로 개화를 피상적으로 모방하는 현실을 비판합니다. 화자가 강조하는 핵심은 관념이나 흉내가 아니라 ‘실상 일’, 곧 현실을 제대로 파악하고 실제로 행동하는 것입니다.
다른 나라가 이룬 부강을 ‘못의 고기’처럼 바라보기만 하지 말고, 직접 ‘그물’을 맺어 잡자고 합니다. 마지막 ‘동심결’은 문명개화를 가능하게 하는 민족적 단결을 상징합니다.
핵심 시어와 비유
| 시어 | 의미 |
|---|---|
| 잠·꿈속 | 세상의 변화에 무지한 상태. |
| 범·봉 | 변화하는 세상의 실상과 현실적 상황. |
| 개·닭 | 개화를 관념적으로만 이해하여 잘못된 방식으로 흉내 내는 상태. |
| 남의 부강 | 다른 나라가 문명개화를 통해 이룬 부강함. |
| 못의 고기 | 다른 나라의 문명개화와 부강함을 비유한 대상. |
| 그물 | 부강함을 얻기 위해 실제로 실행해야 할 방법과 실천. |
| 동심결 | 민족의 단결, 곧 함께 뜻을 모아 문명개화를 이루려는 실천적 연대. |
표현상 특징
개화 가사의 갈래적 특징과 이행기성
《독립신문》 발표와 독자층의 변화
교과서는 「동심가」가 개인 문집이 아니라 근대적 매체인 신문에 발표되었다는 점에 주목합니다. 불특정 다수에게 배포되는 신문에 한글 작품이 실리면서, 한글을 읽을 수 있는 많은 사람이 같은 작품을 동시에 접할 수 있게 되었습니다.
작품의 독자층이 일부 문인이나 지식인에 머물지 않고 넓은 대중으로 확대되고, 문학이 사회적 계몽과 여론 형성에 미치는 영향력도 더 커질 수 있었습니다.
교과서 학습 활동 핵심
| 활동 | 핵심 답안 |
|---|---|
| 화자가 본 현실 | 세상의 변화에 무지하고, 남들이 이룬 개화를 잘못된 방식으로 겉모습만 흉내 내는 상황입니다. |
| ‘남의 부강’과 유사한 시어 | 4연의 ‘못의 고기’입니다. |
| 작가가 독자에게 말하려는 바 | 문명개화를 위해 한마음으로 단결하고 실제로 행동해야 한다는 것입니다. |
| 형식의 특징 | 4음보 연속체의 전통 가사 형식을 쓰되 길이가 짧고 연을 구분합니다. |
| 내용의 특징 | ‘문명개화’라는 새로운 시대의 문제를 다룹니다. |
| 신문 발표의 영향 | 한글을 읽는 불특정 다수에게 널리 전달되어 독자층과 사회적 영향력이 확대됩니다. |
평시조 형식으로 지어졌다 → X / 대체로 4·4조 4음보의 율격이다 → O / 청유형을 반복하여 참여를 요구한다 → O / ‘못의 고기’는 다른 나라의 부강함을 가리킨다 → O / ‘문명개화’라는 새로운 시대적 요구를 담는다 → O
비교 감상
미신을 숭상하는 최 씨의 태도를 비판하고 구습 타파와 근대적 의식을 강조하는 신소설입니다. 「동심가」와 공통적으로 개화의 필요성을 자각하고 낡은 폐습에서 벗어나 실제적인 변화를 추구합니다.
1908년 《소년》 창간호에 발표된 신체시로, 새로운 서구 문명에 대응하는 개화 의지를 표현합니다. 「동심가」가 전통 가사의 형식을 활용한 데 비해, 이 작품은 전통에서 더 벗어난 새로운 시 형식을 추구합니다.
1910년 국권 피탈을 맞아 지식인의 비통한 심정을 한시 형식으로 드러냅니다. 개화기에도 전통 한문학과 새로운 국문 시가가 함께 존재했음을 보여 주며, 이행기의 복합적인 문학 양상을 확인하게 합니다.
시험 출제 포인트 18
- 갈래: 개화 가사.
- 성격: 계몽적·교훈적.
- 주제: 문명개화를 위한 민족 단결의 촉구.
- 1연: 시대 변화에 무지한 동포에게 각성을 촉구.
- 2연: 개화를 위한 동심·동덕의 필요성.
- 3연: 현실 인식과 실천의 중요성.
- 4연: 민족 단결을 통한 문명개화의 실천 촉구.
- 잠·꿈속: 세상의 변화에 무지한 상태.
- 범·봉: 변화하는 세계의 실상.
- 개·닭: 잘못된 피상적 모방.
- 남의 부강·못의 고기: 개화한 다른 나라의 부강함.
- 그물: 실제적인 방법과 실천.
- 동심결: 민족의 단결.
- 청유형 어미의 반복: 독자의 동참을 촉구하고 호소력을 높임.
- 형식: 4·4조·4음보의 전통 가사 율격을 활용함.
- 새 형식: 연 구분, 전통 가사보다 짧은 길이.
- 새 내용: 문명개화라는 근대적 시대 문제.
- 신문 발표: 독자층 확대와 문학의 계몽적·사회적 영향력 강화.
클릭형 5지선다 변형문제 10제
1. 「동심가」의 갈래와 성격으로 가장 적절한 것은?
교과서 작품 개관은 「동심가」를 개화 가사로 분류하며 계몽적·교훈적 성격을 제시합니다.
2. 「동심가」의 주제로 가장 적절한 것은?
교과서는 이 작품의 주제를 ‘문명개화를 위한 민족 단결의 촉구’로 정리합니다.
3. ‘잠’과 ‘꿈속’이 상징하는 의미로 가장 적절한 것은?
교과서 판서는 ‘잠, 꿈속’을 세상의 변화를 알지 못하는 무지한 상태로 풀이합니다.
4. ‘범을 보고 개 그리고 / 봉을 보고 닭 그린가’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
교과서는 이 구절이 변화하는 현실의 본질을 이해하지 못한 채 겉모습만 잘못 따라 하는 세태를 비판하며 풍유법·대조법·대구법이 쓰였다고 설명합니다.
5. ‘못의 고기’와 가장 밀접한 의미를 지닌 시어는?
교과서 활동에서는 ‘남의 부강’과 ‘못의 고기’가 모두 다른 나라가 문명개화를 통해 이룬 부강함을 가리킨다고 설명합니다.
6. ‘그물 맺기 어려우랴 / 동심결로 맺어 보세’의 의미로 가장 적절한 것은?
‘그물’과 ‘동심결’은 문명개화를 이루기 위한 실천과 민족 단결을 비유합니다.
7. 이 작품에서 청유형 어미가 반복되는 효과로 가장 적절한 것은?
‘깨세’, ‘동덕하세’, ‘잡아 보세’, ‘맺어 보세’ 등의 청유형은 독자의 동참을 직접 촉구하여 계몽적 호소력을 강화합니다.
8. 「동심가」에 나타난 중세에서 근대로의 이행기적 특징으로 가장 적절한 것은?
교과서는 전통적인 가사 형식과 새로운 시대의 사상·연 구분이 함께 나타나는 점을 이행기적 특징으로 봅니다.
9. 「동심가」가 《독립신문》에 발표된 사실의 의미로 가장 적절한 것은?
교과서 활동은 근대적 매체인 신문에 실림으로써 한글을 읽는 많은 사람이 동시에 읽게 되어 독자층과 영향력이 커졌다고 설명합니다.
10. 이해조 「구마검」과 「동심가」의 공통된 지향으로 가장 적절한 것은?
교과서 비교 활동은 두 작품 모두 구습을 비판하고 개화의 필요성에 대한 자각과 실천을 추구한다고 정리합니다.