1. 1~2행 — 가난한 방과 쓸쓸한 저녁

‘좁다란 방’은 가난과 고독의 공간이며 ‘오늘 저녁’은 쓸쓸함이 깊어지는 시간이다. ‘쓸쓸한 것’이 오고 간다는 말은 실제 방문객의 출입이 아니라 외로운 내면이 공간에 비치는 것이다.

2. 3~4행 — 십오 촉 전등

희미한 조명은 궁핍한 생활과 지친 내면을 시각화한다. ‘지치운’은 사물에 정서를 투사한 표현이다. 구체적인 생활 소재가 분위기를 형성한다.

3. 5행 — 무명 샤쯔의 그림자

낡은 옷과 어두운 그림자가 화자의 빈곤과 고독을 구체화한다. ‘때글은’ 등 토속적 표현은 백석 시의 향토적 언어 감각에 기여한다.

4. 6행 — 달디단 따끈한 감주

감주를 마시고 싶은 소박한 욕구에 작은 따뜻함과 위안을 바라는 마음이 담겼다. ‘달디단’은 미각, ‘따끈한’은 촉각의 심상이다. ‘외로운 생각이 헤매인다’는 내면의 방황이다.

5. 7~9행 — 어머니의 영상

‘그런데 이것은 또 어인 일인가’는 쓸쓸한 방의 사물에서 그리운 인물의 영상으로 시상이 전환되는 지점이다. 어머니가 실제로 방문한 것이 아니라 그리움 때문에 떠오르는 모습이다.

6. 10~11행 — 추위 속 어머니

차디찬 물에 무와 배추를 씻는 어머니의 고단함은 그리움과 안타까움을 유발한다. 교과서는 ‘시퍼러둥둥하니 추운’에서 촉각의 시각화를 설명한다.

7. 12~16행 — 사랑하는 사람

그리운 이가 멀리서 지아비·어린것과 식사하는 영상은 화자의 부재감과 그리움을 심화한다. ‘앞대’, ‘개포가’ 등의 토속적 어휘가 고향의 분위기를 만든다. 실제 확인된 사건으로 단정하지 않는다.

8. 17~20행 — 글자들로 전환

‘그런데 또 이즈막하야’는 타인의 영상에서 자기 자신에 대한 성찰로 바뀌는 신호다. 흰 바람벽은 인물의 영상뿐 아니라 내면을 언어화한 글자들까지 비추는 스크린이 된다.

9. 21~23행 — 첫 번째 글자들

가난·외로움·쓸쓸함을 운명으로 수용한다. 그러나 ‘높고’는 부유함이나 높은 지위가 아니라 고결한 정신적 삶을 뜻한다. 사랑·슬픔 등 뜨거운 정서가 내면에 가득함도 드러난다.

10. 24~25행 — 두 번째 글자들

‘위로’와 ‘울력’은 아픈 현실을 인정하면서 자신을 일으켜 세우는 격려다. ‘눈질’과 ‘주먹질’에는 동적인 자극의 느낌이 나타난다. 첫 번째 글자들보다 적극적인 의지로 이동한다.

11. 26~27행 — 하늘의 귀한 존재

하늘이 아끼는 존재들이 가난하고 외롭고 높고 쓸쓸하다고 말하면서, 자신의 조건을 새로운 정신적 가치로 해석한다. 절망의 고착이 아니라 자기 위안이 중심이다.

12. 28행 — 초승달·바구지꽃·짝새·당나귀

소박하고 순수한 자연물·생명체의 열거로 자신을 동일시한다. 교과서는 ‘바구지꽃’을 박꽃이나 미나리아제비꽃으로 풀이하는 견해가 있다고 설명하므로 하나만을 확정하지 않는다.

13. 29행 — 프랑시스 잠·도연명·릴케

고독 속에서도 고결한 삶을 지향했던 시인들을 열거한다. 화자는 그들과 자신을 동일시해 정신적인 지향을 강화한다. 시인들이 실제로 찾아오는 사건이 아니다.

14. 흰 바람벽과 내용·형식의 결합

바람벽은 사물→그리운 인물→자신에 관한 글자들을 순차적으로 비추는 시적 장치다. 내면의 움직임을 영상처럼 제시해 주제를 생생하게 드러낸다.

15. 작가·사회문화적 맥락

교과서는 이 작품을 백석이 1941년 만주에서 생계가 어려웠던 시절 발표한 시로 설명한다. 당시 이주와 궁핍의 현실을 고려할 때 고독을 이해할 수 있으며 후반의 ‘높고’에서 고결한 태도를 읽는다.

1. 작품 스케치

어머니의 고단한 모습과 사랑하는 사람의 새로운 가족을 떠올리며 그리움과 안타까움이 깊어진다. 마지막 글자들은 자기 성찰을 보여 준다.

2. 활동 1-(1): 1~6행

지친 전등과 무명 샤쯔의 어두운 그림자는 가난과 외로움을 드러낸다.

3. 활동 1-(1): 7~16행

어머니와 사랑하는 사람의 영상은 부재한 이들에 대한 그리움을 환기한다.

4. 활동 1-(1): 17~23행

첫 번째 글자들은 가난하고 외롭고 높고 쓸쓸한 자신의 삶을 운명으로 수용하는 의식이다.

5. 활동 1-(1): 24~29행

두 번째 글자들은 하늘의 귀한 존재들에 자신을 동일시하면서 자기 위로와 극복 의지를 드러낸다.

6. 활동 1-(2): 내용과 형식

벽에 비치는 사물·인물·글자들이 스크린처럼 배열되어 내면의 변화가 전달된다.

7. 활동 2-(1): 맥락 질문

작가의 만주 생활, 당시 조선인의 이주, 세 시인과의 정신적 공통점, 독자의 고독과 위안 경험 등을 중심으로 질문할 수 있다.

8. 활동 2-(2): 맥락 자료

교과서는 1941년 만주에서의 어려운 생활, 조선인의 해외 이주, 프랑시스 잠·도연명·릴케를 연관 정보로 소개한다.

9. 활동 2-(3): 자신의 삶으로

외로움을 인정하면서도 ‘높고’에 나타난 정신적 고결함을 스스로 지키는 삶을 성찰한다.

10. 오독 방지

첫 번째 글자들만 보고 완전한 절망을 단정하지 말고 두 번째 글자들의 자기 위로를 함께 읽어야 한다.

문항 1. ‘흰 바람벽’의 기능으로 가장 적절한 것은?

1. ① 시의 시작과 끝에서 화자와 분리된 풍경만 제시한다.
2. ② 실제로 방문한 인물의 일상을 객관적으로 기록한다.
3. ③ 삶과 내면을 영상으로 비추는 장치다.
4. ④ 외부의 조명 시설이 개선되는 과정을 나타낸다.
5. ⑤ 떠오른 생각을 감추는 물리적 차단막으로 작용한다.

문항 2. 1~6행의 감상으로 적절하지 않은 것은?

1. ① 좁은 방은 고독의 공간을 구체화한다.
2. ② 전등에 ‘지치운’을 붙여 내면을 투사한다.
3. ③ 낡은 옷의 그림자는 가난을 부각한다.
4. ④ 감주를 바라는 마음에는 작은 위안의 소망이 담겨 있다.
5. ⑤ 가난에서 벗어나 안정을 얻었다고 본다.

문항 3. ‘달디단 따끈한 감주’에 대한 해석으로 적절한 것은?

1. ① 미각과 촉각으로 작은 위안을 바라는 마음을 보여 준다.
2. ② 감주를 마셔 경제적 어려움이 해소된 사건이다.
3. ③ 고향에 대한 기억을 더 이상 떠올리지 않으려는 결심이다.
4. ④ 달고 따뜻한 감각을 불쾌하게 여기므로 거부감만 형상화한다.
5. ⑤ 생활의 소박한 욕망을 배제하고 객관적 조리법만 서술한다.

문항 4. ‘시퍼러둥둥하니 추운’의 공감각적 표현은?

1. ① 어머니의 목소리를 색채로 형상화한 청각의 시각화다.
2. ② 찬물의 맛을 밝음으로 바꾸어 미각을 시각화한 표현이다.
3. ③ 추위의 소리를 피부에 옮겨 청각을 촉각으로 바꾼 표현이다.
4. ④ 추위의 촉각을 푸른색의 시각적 이미지로 드러낸다.
5. ⑤ 추위의 색채를 음량으로 전달해 시각을 청각화한 표현이다.

문항 5. 어머니와 사랑하는 사람의 영상을 배치한 효과는?

1. ① 두 사람이 방으로 돌아온 과정을 시간 순으로 재현한다.
2. ② 부재한 소중한 이들에 대한 그리움을 심화한다.
3. ③ 인물들 사이의 경쟁을 통해 극적인 갈등을 전개한다.
4. ④ 그리움이 완전히 해소된 이후의 안정된 현실을 제시한다.
5. ⑤ 화자가 상대방의 현 상황을 직접 관찰했음을 증명한다.

문항 6. 17~20행의 시상 전환을 이해한 것으로 가장 적절한 것은?

1. ① 어머니의 모습이 사라지며 화자가 고향에 돌아간다.
2. ② 낡은 옷이 새 옷으로 바뀌어 궁핍한 환경이 개선된다.
3. ③ 화자가 다른 장소로 옮겨 친구들에게 직접 자신의 사연을 말한다.
4. ④ 그리운 이들에서 자기 성찰의 글자로 바뀐다.
5. ⑤ 사랑하는 사람과 화자가 재회하여 하나의 가족이 된다.

문항 7. 첫 번째 글자들에 등장한 ‘높고’의 의미는?

1. ① 사회적 신분이 높은 계층에 속한다는 자랑이다.
2. ② 가난한 삶과 양립할 수 있는 정신적 고결함이다.
3. ③ 높은 집으로 이사하려는 물질적 소망이다.
4. ④ 지나간 시절의 경제적 성공을 회고하는 표현이다.
5. ⑤ 다른 인물보다 높은 학문 성취를 입증하는 기록이다.

문항 8. 첫 번째 글자들과 두 번째 글자들을 비교한 내용으로 적절하지 않은 것은?

1. ① 첫 번째 글자에는 자신의 운명을 인식하는 태도가 있다.
2. ② 두 번째 글자는 자신을 하늘의 귀한 존재와 연결한다.
3. ③ 두 번째 글자의 위로는 정신적 지향을 강화한다.
4. ④ 비슷한 말을 되풀이하지만 그 기능은 동일하지 않다.
5. ⑤ 첫 글자에서 이미 위안을 완성했다고 본다.

문항 9. ‘울력하는 듯이’가 문맥상 드러내는 효과는?

1. ① 체념에 머무르지 않도록 자신을 강하게 북돋는다.
2. ② 어머니가 실제로 여럿이 노동한 사실을 덧붙인다.
3. ③ 방의 가구를 여럿이 힘을 합쳐 옮기는 사건을 설명한다.
4. ④ 글자들이 화자를 비난해 더욱 절망하게 하려는 뜻이다.
5. ⑤ 바람벽이 완전히 지워져 감정이 사라졌음을 나타낸다.

문항 10. 후반부에 소박한 자연물과 고독한 시인들의 이름을 제시한 이유는?

1. ① 그들이 화자의 빈곤을 실제로 해결한 후원자임을 강조한다.
2. ② 자연물과 문학의 가치를 비교해 시가 열등하다고 판단한다.
3. ③ 자신을 고결한 존재들과 동일시해 위안과 의지를 얻는다.
4. ④ 만주를 함께 여행했던 사람들의 방문 순서를 열거한다.
5. ⑤ 어머니의 가난한 생활이 허구였다는 사실을 뒤늦게 밝힌다.

문항 11. ‘초승달·바구지꽃·짝새·당나귀’의 의미로 적절하지 않은 것은?

1. ① 세속적인 부유함보다 소박함과 순수함을 환기한다.
2. ② 고독한 존재를 다시 가치 있게 바라보는 근거가 된다.
3. ③ 화자의 처지와 동질성을 느끼게 하는 대상이다.
4. ④ 나열을 통해 자기 위로의 대상을 확장한다.
5. ⑤ 방문객의 경제적 지원을 기록한 것이다.

문항 12. 마지막 세 시인의 이름을 열거한 효과로 적절한 것은?

1. ① 고독 속에서 고결한 삶을 산 시인들과 자신을 연결한다.
2. ② 세 시인이 화자의 방을 방문해 글자를 써 주었다는 사건을 전달한다.
3. ③ 정신적 위안보다 문인 간의 경제적 경쟁을 드러내는 데 중심이 있다.
4. ④ 세 시인의 모든 작품이 같은 형식이라는 사실을 증명한다.
5. ⑤ 시인들의 직접적인 발언을 인용해 어머니의 영상이 틀렸음을 밝힌다.

문항 13. 작품의 사회·문화적 맥락에 대한 설명으로 적절한 것은?

1. ① 화자가 광복 이후 풍요로운 생활을 한다는 객관적 기록이 중심이다.
2. ② 작가가 만주에서 큰 부를 축적하였으므로 시 속 가난은 풍자를 위한 것뿐이다.
3. ③ 조선인들의 국외 이주와 시대의 억압은 작품과 관련 없는 정보다.
4. ④ 당시 이주와 궁핍을 고려해 화자의 외로움을 이해할 수 있다.
5. ⑤ 인물과 생활 공간은 모두 상징일 뿐 구체적 현실과 연결할 수 없다.

문항 14. ‘바구지꽃’의 의미를 다루는 학습 태도로 적절한 것은?

1. ① 유일한 현대 식물학적 명칭이 확정되었다고 단정해 다른 해석을 배제한다.
2. ② 교과서가 제시한 서로 다른 식물명의 해석 가능성을 함께 고려한다.
3. ③ 교과서의 박꽃·미나리아제비꽃 풀이를 모두 부정하고 시인의 이름으로 읽는다.
4. ④ 식물명에 대해 의견이 다르므로 화자의 자기 위로와 연결되는 의미까지 부정한다.
5. ⑤ 같은 행의 초승달과 당나귀도 모두 실제 인물의 이름이라고 판단한다.

문항 15. 흰 바람벽을 통한 내용·형식의 결합에 대한 설명으로 적절한 것은?

1. ① 시적 장치가 인물의 생각을 가리므로 시상 전개와 연결되지 않는다.
2. ② 한 장면만 고정되어 처음부터 끝까지 화자의 태도 변화가 없다.
3. ③ 비치는 대상의 변화를 통해 내면 정서의 흐름을 드러낸다.
4. ④ 음성 대화만으로 사건을 전달하며 이미지나 비유는 사용하지 않는다.
5. ⑤ 주제는 마지막 문장에만 나타나므로 그 앞의 형상화는 불필요하다.

문항 16. 어머니와 사랑하는 사람의 장면에 공통으로 나타나는 정서는?

1. ① 두 사람이 실제로 돌아왔으므로 더는 쓸쓸하지 않게 된 안정감이다.
2. ② 부재하는 이들의 삶을 상상하면서 느끼는 그리움과 안타까움이다.
3. ③ 두 인물의 경제적 성공을 확인하고 자신의 가난을 극복했다는 만족감이다.
4. ④ 어머니와 사랑하는 사람의 처지를 평가하며 느끼는 도덕적인 우월감이다.
5. ⑤ 두 인물에 대한 기억을 지우고 현재의 삶에만 몰두하려는 결심이다.

문항 17. 후반부의 내면 변화에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

1. ① 첫 번째 글자는 현재의 처지를 운명으로 받아들이는 태도를 보인다.
2. ② ‘높고’는 힘든 현실 속에서도 지킬 정신적 가치를 드러낸다.
3. ③ 자연물과 시인들의 열거는 삶의 새로운 해석에 기여한다.
4. ④ 고독한 삶에는 가치가 없으므로 그 운명에 굴복하는 데서 끝난다.
5. ⑤ 두 번째 글자에는 화자 스스로를 위로하는 성격이 있다.

문항 18. 벽에 비치는 대상의 순서로 옳은 것은?

1. ① 운명과 위로의 글자들 → 어머니 → 자신의 현재 생활의 사물
2. ② 사랑하는 사람 → 고결한 시인들 → 실제 방문한 어머니
3. ③ 가난한 생활의 사물 → 그리운 인물 → 운명과 위로의 글자들
4. ④ 시인들의 회고담 → 어린 시절의 친구들 → 어두운 실내
5. ⑤ 어머니와 연인에 대한 영상 → 외국으로 떠나는 실제 사건 → 독백

문항 19. ‘높고’를 사회적 지위로 풀이하기 어려운 이유는?

1. ① 화자가 현재 높은 관직에 있다는 사실을 시가 구체적으로 밝히기 때문이다.
2. ② 외국의 세 시인과 학문적 등수를 겨루는 상황이 이어지기 때문이다.
3. ③ ‘높고’를 사용한 뒤 가난에 대한 표현이 완전히 사라지기 때문이다.
4. ④ 실제 고향 집의 높이가 사회적 지위와 직접 연결되기 때문이다.
5. ⑤ 물질적 가난과 함께 제시되어 정신적 고결함을 함축하기 때문이다.

문항 20. 작품 전체의 주제로 가장 적절한 것은?

1. ① 고독한 처지에서도 정신적 가치를 찾아 자신을 위로하고 견뎌 낸다.
2. ② 과거 인연을 완전히 단절하고 외로움을 잊어야 한다는 결론에 도달한다.
3. ③ 궁핍한 생활을 경제적인 성공으로 해결하는 과정만을 이야기한다.
4. ④ 어머니와 사랑하는 사람의 관계를 추적하여 사실관계를 확정한다.
5. ⑤ 삶의 어려움을 인정하지 않고 모든 현실을 밝은 미래로 바꿔 놓는다.

서술형 1. 흰 바람벽이 시적 장치로 기능하는 방식을 시상 전개에 따라 서술하시오.

조건: 사물, 두 인물, 글자들의 순서를 포함할 것.

서술형 2. 첫 번째와 두 번째 글자들이 지닌 의미를 비교하시오.

조건: ‘높고’의 뜻과 두 글자의 정서적 기능 차이를 포함할 것.

서술형 3. 어머니와 사랑하는 사람의 영상이 화자의 정서에 미치는 효과를 쓰시오.

조건: 두 인물의 상황을 각각 제시할 것.

서술형 4. ‘가난하고 외롭고 높고 쓸쓸하니’의 의미와 주제의 관련성을 설명하시오.

조건: 물질적 결핍과 정신적 가치를 구별할 것.

서술형 5. 이 작품을 작가와 사회문화적 맥락으로 읽을 때 새롭게 이해할 수 있는 점을 쓰시오.

조건: 1941년의 만주 생활과 시어의 정신적 지향을 포함할 것.

문항 1 · 정답 ③

① 오답 — 벽에 나타나는 대상은 화자의 내면과 연결된다.

② 오답 — 장면은 회상과 상상이다.

③ 정답 — 스크린처럼 내면을 비춘다.

④ 오답 — 전등은 생활의 소재이지 벽의 기능을 한정하지 않는다.

⑤ 오답 — 오히려 내면을 드러내는 매개다.

문항 2 · 정답 ⑤

① 오답 — 경제적인 여유와는 반대되는 공간이다.

② 오답 — 사물을 통해 정서를 나타낸다.

③ 오답 — 낡은 옷은 궁핍의 소재다.

④ 오답 — 감주는 따뜻함의 소망을 보여 준다.

⑤ 정답 — 희미한 조명과 낡은 옷은 가난한 현실을 드러낸다.

문항 3 · 정답 ①

① 정답 — ‘달디단’과 ‘따끈한’이 각기 다른 감각을 환기한다.

② 오답 — 실제로 마신 사건은 없다.

③ 오답 — 이후 그리운 사람들이 떠오른다.

④ 오답 — 감각은 위안을 바라는 마음과 연결된다.

⑤ 오답 — 조리 과정에 대한 글이 아니다.

문항 4 · 정답 ④

① 오답 — 어머니 목소리의 감각 전이는 아니다.

② 오답 — ‘맛’의 심상이 중심이 아니다.

③ 오답 — 소리에 대한 묘사가 아니다.

④ 정답 — 교과서는 ‘촉각의 시각화’로 풀이한다.

⑤ 오답 — 방향을 반대로 설명했다.

문항 5 · 정답 ②

① 오답 — 실제 방문이 아니라 떠오른 영상이다.

② 정답 — 타인의 부재를 느끼는 화자의 내면이 나타난다.

③ 오답 — 인물 간 경쟁은 없다.

④ 오답 — 외로움과 안타까움이 깊어진다.

⑤ 오답 — 상상과 회상을 객관적 확인으로 바꿀 수 없다.

문항 6 · 정답 ④

① 오답 — 귀향의 사건은 나타나지 않는다.

② 오답 — 경제적 변화가 제시되지 않는다.

③ 오답 — 바람벽이라는 내면의 장치는 유지된다.

④ 정답 — 영상에서 글자들로 바뀌며 자기 성찰이 전면화된다.

⑤ 오답 — 실제 재회는 없다.

문항 7 · 정답 ②

① 오답 — ‘가난하고’와 병렬된 표현이다.

② 정답 — ‘높고’는 정신적 고결함을 뜻한다.

③ 오답 — 실제 이사가 없다.

④ 오답 — 경제적 성공이 제시되지 않는다.

⑤ 오답 — 학문의 우열을 나타내는 근거도 없다.

문항 8 · 정답 ⑤

① 오답 — 첫 번째 글자는 운명적 수용이다.

② 오답 — 두 번째에는 새로운 재평가가 나타난다.

③ 오답 — 자기 위로·극복 의지가 강화된다.

④ 오답 — 말의 반복 속에 정서의 심화가 있다.

⑤ 정답 — 두 번째 글자들은 새로운 위로와 의지를 더한다.

문항 9 · 정답 ①

① 정답 — ‘울력’은 힘으로 몰아붙이는 격려다.

② 오답 — 어머니의 실제 공동노동과는 다르다.

③ 오답 — 물리적 가구 이동을 뜻하지 않는다.

④ 오답 — ‘위로하는 듯이’와 함께 읽어야 한다.

⑤ 오답 — 글자는 위로와 자기 인식을 드러낸다.

문항 10 · 정답 ③

① 오답 — 현실적인 후원 사건은 없다.

② 오답 — 자연과 시를 서열화하지 않는다.

③ 정답 — 소박한 존재·시인을 자신과 동일시한다.

④ 오답 — 시인들과의 실제 여행은 없다.

⑤ 오답 — 어머니의 영상을 부정하지 않는다.

문항 11 · 정답 ⑤

① 오답 — 소박하고 순수한 이미지에 해당한다.

② 오답 — 자신과의 동일시가 중요하다.

③ 오답 — 교과서는 화자와 동일시하는 대상으로 풀이한다.

④ 오답 — 자연물과 생명체의 열거가 나타난다.

⑤ 정답 — 이들은 자연물·생명체이지 실제 후원 인물이 아니다.

문항 12 · 정답 ①

① 정답 — 동서양 시인들과의 정신적인 동일시가 나타난다.

② 오답 — 실제 방문은 없었다.

③ 오답 — 경제적 경쟁을 목적으로 하지 않는다.

④ 오답 — 작품 형식의 동일함을 설명하지 않는다.

⑤ 오답 — 어머니의 기억을 반박하지 않는다.

문항 13 · 정답 ④

① 오답 — 교과서는 1941년의 궁핍을 설명한다.

② 오답 — 작가가 어렵게 생계를 이어 갔다고 제시한다.

③ 오답 — 당시 조선인의 이주 현실이 참고 맥락이다.

④ 정답 — 시대 배경은 고독과 궁핍의 의미를 보완한다.

⑤ 오답 — 소재를 실제 경험의 맥락에서도 읽을 수 있다.

문항 14 · 정답 ②

① 오답 — 교과서는 두 견해를 소개한다.

② 정답 — 박꽃 또는 미나리아제비꽃으로 해석될 수 있다.

③ 오답 — 시인의 고유명사가 아니다.

④ 오답 — 세부 명칭과 시적 의미는 구별해야 한다.

⑤ 오답 — 동일시되는 자연적 존재들이다.

문항 15 · 정답 ③

① 오답 — 스크린 장치는 핵심적인 구조다.

② 오답 — 사물·인물·글자의 변화가 나타난다.

③ 정답 — 교과서는 바람벽의 스크린 기능에 주목한다.

④ 오답 — 영상적 표현과 정서의 연결이 중심이다.

⑤ 오답 — 장면들의 순서가 주제 실현에 기여한다.

문항 16 · 정답 ②

① 오답 — 상상 속 영상이며 실제 만남은 아니다.

② 정답 — 그리운 대상의 영상은 화자의 외로움을 심화한다.

③ 오답 — 물질적 성공은 제시되지 않는다.

④ 오답 — 대상에 대한 평가보다 그리움이 중심이다.

⑤ 오답 — 기억이 생생하게 되살아나는 장면이다.

문항 17 · 정답 ④

① 오답 — 운명적 수용의 단계가 맞다.

② 오답 — 고결한 정신의 의미가 있다.

③ 오답 — 동일시를 통한 자기 위로가 나타난다.

④ 정답 — 시의 결말은 단순한 절망이 아니라 자기 위로로 나아간다.

⑤ 오답 — 후반은 위로와 극복 의지가 중심이다.

문항 18 · 정답 ③

① 오답 — 처음은 가난한 실내를 제시한다.

② 오답 — 세 시인의 이름은 후반에 나타난다.

③ 정답 — 1~6행, 7~16행, 17~29행의 순서다.

④ 오답 — 친구들과의 어린 시절은 제시되지 않는다.

⑤ 오답 — 외국으로 떠나는 사건이 없다.

문항 19 · 정답 ⑤

① 오답 — 높은 관직의 언급은 없다.

② 오답 — 서열 경쟁이 아니다.

③ 오답 — 가난과 외로움은 마지막에도 재등장한다.

④ 오답 — 집의 높이에 대한 서술이 아니다.

⑤ 정답 — 교과서가 ‘높고’를 정신적 고결함으로 설명한다.

문항 20 · 정답 ①

① 정답 — 교과서는 외로운 삶에 대한 위로와 극복 의지를 주제로 제시한다.

② 오답 — 과거 인연에 대한 그리움이 나타난다.

③ 오답 — 물질적 성공의 실현은 서술되지 않는다.

④ 오답 — 상상 속 인물의 현재를 조사하지 않는다.

⑤ 오답 — 가난과 쓸쓸함을 인정하며 위로로 나아간다.