1. 제목 ‘뒤지’와 ‘진적’의 관계

‘뒤지’는 위생용 종이이고 ‘진적’은 귀중한 책이다. 평소 하찮은 물건이 글을 읽을 기회가 거의 없는 감방에서는 특별한 책과 같은 가치를 지니게 된다. 물건 자체의 가격 변화가 아니라 상황과 욕구에 따라 달라지는 의미를 이해해야 한다.

2. 좁은 감방과 ‘똥통과 동거’

두 평 남짓한 감방에 많은 사람이 똥통과 함께 지낸다는 처절한 현실을 ‘동거’라는 표현으로 익살스럽게 말한다. 당시 수감자의 열악한 위생과 비인간적인 처지를 드러내면서도 작가의 해학적인 서술 태도를 확인할 수 있다.

3. 전쟁 중의 종이 부족

전쟁 중 일본의 경제적 파탄으로 별도 제조한 뒤지마저 구하기 어려워 신문지와 헌 잡지 등을 활용한다. 종이가 부족하다는 경제적 사정과 수감자를 외부 소식에서 차단하는 정치적 통제는 구별해야 한다.

4. 도서관에서 책을 보듯 읽는 뒤지

수감자들은 읽을거리가 부족해 위생용 종이에 남은 글자를 진귀한 책처럼 대한다. 귀하게 여기는 핵심은 용변용 종이라는 쓰임이 아니라 그 안에 적힌 글과 바깥 정보를 접할 수 있다는 가능성이다.

5. 차입 음식의 신문 싸개를 태우는 이유

경찰서나 형무소는 수감자들이 세상 소식을 아는 것을 꺼려 신문 싸개를 태우거나 글자를 읽지 못하게 잘게 찢어 준다. 이 행위는 단순한 쓰레기 처리보다는 의도적인 정보 차단과 감시를 보여 준다.

6. 신문을 한 줄 한 자도 놓치지 않는 태도

종이를 얻으면 뒤를 보기 전에 글자를 빠짐없이 읽는다. 늦게 용변을 본다고 간수가 지적하므로 앉아서 읽기도 한다. 인간의 독서 욕망이 극한 상황에서 어떤 우스꽝스러운 행동으로 드러나는지 설명한다.

7. 한 장을 서로 돌려 읽는 ‘윤독’

자신이 얻은 글자를 독점하지 않고 감방의 동지들과 순서대로 나누어 읽는다. 읽을거리의 희소성과 함께 공동의 갈망, 연대가 드러난다. 정해진 독서실에서 자유로이 책을 읽었다는 뜻은 아니다.

8. 손바닥 안에 숨기는 읽기

손안에 숨길 만큼 신문을 접고 간수의 감시를 피해 읽는다. 공개적 독서가 어려운 억압적 환경을 보여 주며, 금지된 상황에서도 의욕을 포기하지 않는 행동과 연결된다.

9. 왜정 기관지 ‘경무휘보’의 역설

신문지 구경은 천재일우에 가까운 일이므로 경찰 기관지의 오래된 잡지가 뒤지로 들어온다. 경찰 행정뿐 아니라 취미 기사와 해외 기행도 실려 있어 수감자에게 귀중한 읽을거리가 된다. 지배 기관의 자료가 억압받는 이에게 독서의 기쁨을 준다는 모순을 보여 준다.

10. 무료한 시간과 독서의 효용

문초를 받지 않는 동안은 할 일 없이 시간을 보내므로 열흘이 하루같이 단조롭다. 글자가 있는 종잇조각을 읽을 때에는 지루한 시간이 빠르게 흐르는 듯하다. 실제 시간이 줄어든다는 객관적 설명이 아니라 체험의 정서적 효과다.

11. ‘헛뒤’의 해학

종이를 더 얻고자 자주 뒤를 보거나 설사 때문에 더 많은 종이가 필요하다고 말한다. 실제 용변 볼 일이 없어도 뒤를 보는 시늉까지 하는 행동은 심각한 독서 결핍을 웃음으로 표현하는 해학적 문체의 사례다.

12. 청소꾼과 몰래 들어온 뒤지

공급받는 종이로 충분하지 않아서 청소하러 나간 동료가 종이를 감방에 가져오게 한다. ‘담배를 훔쳐 들이듯이’라는 표현은 글 읽기가 특별한 감시 대상이 된 모순을 비유적으로 드러낸다.

13. ‘도둑글’과 처벌

종이 조각을 몰래 읽다가 간수에게 빼앗기거나 뺨을 맞는 수모를 겪는다. ‘도둑글’은 글 자체가 나쁜 것이라는 판단이 아니라 읽기 자체를 몰래 해야 하는 부조리한 옥중 현실을 반영한다.

14. 봉변 속에서도 계속되는 의욕

작가와 동지들은 모욕이나 처벌을 받았어도 읽을거리를 찾는 행동을 계속한다. 수필의 결말은 외부 압력으로 강한 인간의 욕구를 쉽게 꺾을 수 없음을 강조한다. 전혀 위험이 없었다는 뜻이 아니다.

15. ‘인력으로 좌우할 수 없는 본능’

글을 향한 갈망을 바탕으로 인간이 간절히 원하는 일을 벌이나 모욕만으로 포기하지 않는다는 일반적 깨달음으로 나아간다. 경험에서 얻은 회고적 판단이며 통계적으로 확정된 과학 법칙으로 제시한 것은 아니다.

16. 조선어 학회 사건과 수필의 역사적 의미

작가 이희승은 조선어 학회 사건으로 일제에 의해 체포되어 해방까지 오랫동안 수감되었다. 우리말 연구를 하던 지식인에게 글 읽기와 정보 접근은 특별한 의미였다. 작품은 수감자의 고통을 드러내면서 그 체험을 해학과 인간에 대한 성찰로 형상화한다.

1. 작품 스케치: 제목

뒤지는 밑씻개 종이, 진적은 진귀한 책이다. 외부 정보가 차단된 감옥에서는 용변용 종이조차 귀중한 읽을거리가 된다.

2. 활동 1: 처음 부분

좁은 감방에서 다수가 위생 시설도 제대로 갖추지 못하고 지내며 전시 물자 부족으로 뒤지마저 구하기 어려운 상황이다.

3. 활동 1: 가운데 부분

종이를 받으면 빠짐없이 읽고 윤독하며, 더 얻으려고 헛뒤를 보거나 청소꾼에게 의지하는 등 갖은 노력을 기울인다.

4. 활동 1: 끝 부분

종이를 압수당하거나 수모를 겪어도 읽기를 포기하지 못한다는 경험으로 인간의 의욕에 대한 깨달음을 얻는다.

5. 활동 2-(1): 경험과 깨달음

경험은 감옥에서 글을 읽기 위해 갖은 노력을 다한 일이며 깨달음은 인간의 강한 의욕이 인력만으로 좌우될 수 없는 본능의 소치라는 것이다.

6. 활동 2-(2): 작가의 개성

‘뒤 자주 보기’, ‘헛뒤 보기’라는 표현으로 고달픈 옥중 상황을 해학적으로 서술한다. 어려운 상황을 웃음으로 대하는 태도가 드러난다.

7. 활동 3-(1): 일상 경험

최근의 의미 있는 일상 체험을 구체적으로 떠올린다. 교과서 예로 가족과의 등산, 친구들과 자전거 타기 등을 제시한다.

8. 활동 3-(2): 경험의 의미

경험에서 어떤 정서와 가치를 발견했는지 분명히 한다. 어려울 때 도와준 친구에 대한 고마움과 우정을 깨달음으로 정리할 수 있다.

9. 활동 3-(3): 자신의 수필 쓰기

시간·장소·인물·사건을 사실적으로 서술하고 그 체험에서 얻은 개인적 성찰을 적는다.

10. 활동 3-(4): 발표·소통

사진·영상·음악 등을 활용해 경험담을 게시하고 다른 독자의 반응과 소감을 나누며 수필의 소통 기능을 이해한다.

1. 감방에서 평소의 밑씻개가 귀중한 책처럼 여겨지는 까닭은?

2. 용변 후 뒤처리에 사용하는 종이를 이르는 말은?

3. ‘진귀한 책’이라는 뜻의 표현은?

4. 이희승 등이 체포된 사건의 이름은?

5. 전쟁 중 뒤지 공급이 어려운 경제적 원인은?

6. 경찰이 신문 싸개를 태운 중요한 목적은?

7. 여러 사람이 글을 돌려 가며 읽는 행위는?

8. 신문지 조각을 손바닥에 숨겨 읽은 이유는?

9. 신문을 얻는 좀처럼 만나기 어려운 기회를 가리키는 한자성어는?

10. 수감자에게 뒤지로 공급된 왜정 경찰계 기관지는?

11. 아무것도 하지 못하는 감방 생활의 정서는?

12. 종이를 더 얻기 위해 실제 볼일도 없이 뒤를 보는 일은?

13. 감방으로 몰래 종이를 가져오는 데 이용한 사람은?

14. 몰래 읽는 글을 익살스럽게 부른 표현은?

15. 수감자들이 읽다가 들킨 후 겪은 일 중 한 가지는?

16. ‘뒤 자주 보기’, ‘헛뒤’에 드러나는 수필의 표현 성격은?

17. 읽을거리를 구하는 사건을 서술한 태도는?

18. 결말에서 인간의 의욕이 쉽게 꺾이지 않는 근원을 일컫는 말은?

19. ‘실지로 당하여 보지 않고서는 이해하기 어렵다’는 서술이 강조하는 것은?

20. 한 개인의 체험을 서술하며 깨달음을 드러내는 교술 갈래의 대표 유형은?

문항 1. 작품 제목에 나타난 ‘뒤지’와 ‘진적’의 관계를 가장 정확하게 설명한 것은?

1. ① 뒤지가 진적이 된 까닭은 감방에서 쓰는 종이의 화폐 가치가 실제로 폭등했기 때문이다.
2. ② 화자는 뒤지를 진적보다 낮게 평가하므로 글을 읽은 뒤 종이의 위생 기능만을 강조한다.
3. ③ 읽을거리가 없는 감방에서는 뒤지가 진귀한 책처럼 여겨진다.
4. ④ 경찰은 지식을 보급하려고 특별히 고가의 책을 공급했으므로 제목에 두 명사가 함께 등장한다.
5. ⑤ 위생용 종이는 읽을 수 없다는 사실을 깨달아 오히려 책을 멀리하게 된 과정이 드러난다.

문항 2. 신문지 싸개를 태우거나 잘게 잘라 주는 행동에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

1. ① 일제는 수감자들이 외부의 소식을 접하는 것을 경계하고 있다.
2. ② 차입 음식물의 신문지 싸개는 내용을 읽지 못하도록 태워지기도 한다.
3. ③ 종이를 뒤지로 요구하면 글을 읽을 수 없게 잘게 썰어 주기도 한다.
4. ④ 이런 태도에는 일제 강점기 감방의 억압적 통제가 반영되어 있다.
5. ⑤ 신문 조각을 오래 보존하도록 도와 독서를 장려한 조치다.

문항 3. ‘똥통과 동거 생활’이라는 표현의 효과로 적절한 것은?

1. ① 비참한 감방 환경을 익살스럽게 표현한다.
2. ② 열악한 시설에서도 감방을 편안한 가족 공동체로 긍정하는 서술이다.
3. ③ 실제 감방에서 자유롭게 가정을 이루었던 인물들을 기록한 말이다.
4. ④ 수감자들이 일부러 똥통의 위치를 선택했음을 객관적으로 설명한다.
5. ⑤ 열악한 위생 문제가 해결되면서 생긴 낙관적 분위기를 묘사한 표현이다.

문항 4. 신문지 조각을 동지들과 ‘윤독’하기로 한 이유로 가장 적절한 것은?

1. ① 작가가 신문지를 읽지 못하므로 동지들의 독서 능력을 평가하기 위해서다.
2. ② 신문지에 적힌 정보를 간수에게 전달해 감방의 보상을 늘리기 위해서다.
3. ③ 혼자 신문을 읽으면 실제 종이의 양이 줄어든다는 물리적 문제가 있기 때문이다.
4. ④ 귀한 읽을거리를 동지들과 나누고자 했기 때문이다.
5. ⑤ 책을 얻기 쉬운 처지이므로 읽기 경쟁을 없애고 시간을 남기려는 계획이었다.

문항 5. 글을 읽고자 하는 작가의 행동에 대한 설명으로 적절한 것은?

1. ① 몰래 글을 읽지 않기 위해 받은 신문 조각을 모두 즉시 뒤지로 사용한다.
2. ② 간수의 눈을 피하고자 종이를 접어 숨긴다.
3. ③ 신문 조각을 구하면 타인이 보지 못하도록 종이 한 장을 영구히 독점한다.
4. ④ 감방에는 큰 도서관이 있으므로 잡지를 읽는 일을 위험하게 여기지 않는다.
5. ⑤ 감시를 피하려고 외부와의 모든 정보 교환을 자발적으로 포기한다.

문항 6. ‘경무휘보’가 수감자에게 의미 있는 까닭은?

1. ① 경찰 기관지가 모든 기사에 수감자 석방 명령을 담고 있었기 때문이다.
2. ② 잡지를 통해 간수가 외부의 소식을 자유롭게 안내하려고 했기 때문이다.
3. ③ 전쟁 상황의 정보가 모두 삭제되어 종이의 글자마저 사라졌기 때문이다.
4. ④ 묵은 기관지에도 읽을 만한 글이 있었기 때문이다.
5. ⑤ 수감자가 직접 기관지를 발행해 자신의 투옥 사유를 알릴 수 있었기 때문이다.

문항 7. ‘열흘이 하루같이’와 글을 읽는 시간의 관계를 설명한 것으로 적절한 것은?

1. ① 글을 읽으면서 감방에서의 시간은 실제로 열 배 빠르게 지나가도록 바뀌었다.
2. ② 무료한 일상 속에서 읽을거리는 지루함을 덜어 준다.
3. ③ 작가는 독서를 통해 감방의 문초를 모두 피할 수 있다는 사실을 증명한다.
4. ④ 모든 수감자는 독서가 금지되자 시간의 흐름 자체를 정확하게 계산하게 되었다.
5. ⑤ 글 읽기가 즐거워지면서 감방의 생활 시설도 즉시 개선되었다고 제시한다.

문항 8. ‘헛뒤’에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

1. ① 뒤지를 더 얻으려는 생각에서 나온 우스꽝스러운 행동이다.
2. ② 신문지 같은 종이의 공급이 충분하지 않다는 배경과 연관된다.
3. ③ 수감자들의 강렬한 독서 욕망이 드러나는 사례다.
4. ④ 위험하고 곤궁한 생활을 해학적으로 표현하는 데 기여한다.
5. ⑤ 실제로 용변이 급해 수감자가 충분한 종이를 받은 사건이다.

문항 9. ‘천재일우’의 문맥적 의미를 가장 적절하게 설명한 것은?

1. ① 신문을 얻는 일이 극히 드문 기회라는 뜻이다.
2. ② 이미 수감자들의 석방 일정이 확정된 드문 날을 가리킨다.
3. ③ 신문지 조각보다 잡지 쪽이 양적으로 더 많이 제공된다는 뜻이다.
4. ④ 경찰서의 기관지 재고가 모두 사라져 글을 읽을 수 없는 형편이다.
5. ⑤ 수감자들이 독서를 금지하는 규정을 스스로 마련한 유일한 날이다.

문항 10. 수필에 나타나는 ‘작가의 경험’과 ‘깨달음’을 바르게 구별한 것은?

1. ① 신문 조각을 윤독한 일이 깨달음이며 인간의 본성에 대한 결론은 실제 경험에 불과하다.
2. ② 종이를 얻기 위해 애쓴 일은 허구이고 처벌에도 읽기를 포기하지 않은 일만 경험이다.
3. ③ 뒤지 확보에 힘쓴 체험에서 인간의 의욕에 대해 성찰한다.
4. ④ 수필은 작가의 체험보다 과학적 실험 결과만을 근거로 주제를 확정하는 글이다.
5. ⑤ 경험은 간수만이 겪고 깨달음은 독자만이 얻는다는 구조로 이야기가 이어진다.

문항 11. ‘도둑글’의 의미에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

1. ① 수감자들이 글자를 읽는 일조차 감시받았음을 드러낸다.
2. ② 남몰래 읽은 종잇조각에 관해 익살스럽게 말한 표현이다.
3. ③ 읽는 사람들의 의욕이 금지 상황에서도 이어졌음을 보여 준다.
4. ④ 정보의 자유로운 접근이 제한된 현실을 부각한다.
5. ⑤ 실제 범죄를 계획하는 사람들의 불법적인 글이라는 뜻이다.

문항 12. 수감자들이 청소꾼을 활용하는 이유로 적절한 것은?

1. ① 공급된 뒤지만으로는 읽을거리가 부족해서다.
2. ② 청소꾼에게 글을 못 읽도록 종잇조각을 모두 폐기하게 하려는 목적이다.
3. ③ 신문 조각을 태우는 간수의 일을 도와 경찰에게 신임을 얻기 위해서다.
4. ④ 신문 대신 일반 도서를 도서관에서 규칙적으로 대출하려는 방법이었다.
5. ⑤ 잡지의 기사를 따로 편집하여 경찰 기관지에 다시 투고하기 위해서다.

문항 13. ‘담배를 훔쳐 들이듯이’라는 비유의 효과로 적절한 것은?

1. ① 수감자의 흡연이 건강에 해롭다는 계몽적 메시지를 전달한다.
2. ② 청소꾼이 종이보다 담배를 훨씬 좋아한다는 정보를 객관적으로 기록한다.
3. ③ 감방 안에서 담배만은 아무런 검열 없이 반입되었다는 점을 강조한다.
4. ④ 평범한 종이를 반입하는 일도 몰래 해야 하는 처지를 드러낸다.
5. ⑤ 담배 사용이 허락되었으므로 종이를 읽지 않아도 된다는 결론을 내린다.

문항 14. 이 작품의 해학적 문체를 가장 적절하게 평가한 것은?

1. ① 감옥의 억압이 실제로는 존재하지 않았다고 웃으며 부정하는 효과를 낸다.
2. ② 수감자의 고초를 익살스럽게 표현해 삶을 견디는 태도를 드러낸다.
3. ③ 글에 나타난 모든 사건을 허구로 바꾸어 사실적 성격을 없애는 방법이다.
4. ④ 일제의 정보를 관리하는 정책을 찬양해 수감자의 태도를 비웃게 한다.
5. ⑤ 작가의 개인적 경험을 제거하고 이론적인 주장을 나열하도록 만든다.

문항 15. 감옥의 시간에 대한 작가의 진술로 적절한 것은?

1. ① 감옥에서 하루를 보내는 시간은 실제로 바깥보다 훨씬 길었다고 계측한다.
2. ② 오랜 문초를 받지 않는 날에는 감방 안에서 자유로운 여가 활동을 누린다.
3. ③ 읽을거리가 없을 땐 지루하고 글을 읽을 땐 시간이 빨리 간 듯하다.
4. ④ 책 읽기를 좋아하게 된 후 감방의 형편이 크게 개선되었다고 말한다.
5. ⑤ 기사를 읽는 순간 문초가 끝나 모두 바로 석방될 수 있었다는 경험이다.

문항 16. 작가가 독서에 관한 결말의 깨달음에 이르는 논리로 적절한 것은?

1. ① 신문 한 장을 읽은 뒤 일본의 경제적 사정이 완전히 회복되었다고 평가한다.
2. ② 봉변에도 읽기를 포기하지 못한 경험에서 인간의 의욕을 일반화한다.
3. ③ 모든 동료가 독서를 포기했다는 사실을 근거로 의욕이 사라질 수 있다고 주장한다.
4. ④ 자신의 감정을 드러내지 않고 경찰의 일상적 행정 절차만을 서술한다.
5. ⑤ 독서가 반드시 지능을 향상한다는 연구 결과를 새롭게 제시한다.

문항 17. 조선어 학회 사건의 맥락을 고려한 감상으로 적절한 것은?

1. ① 조선어 학회는 일제의 전쟁 수행에 필요한 언어 통제를 적극 지원했다.
2. ② 이희승은 외국의 책을 무제한으로 번역·유통하려고 감옥에 들어갔다.
3. ③ 감옥에서 글을 읽을 수 없었던 것은 모두 수감자의 자발적 선택이었다.
4. ④ 우리말 연구자 탄압 속 독서 욕망을 읽을 수 있다.
5. ⑤ 작품의 시대적 배경과 작가의 실제 활동은 해석에 영향을 줄 수 없다.

문항 18. ‘본능의 소치’에 관한 진술로 가장 적절한 것은?

1. ① 읽을거리에 대한 갈망이 모든 사람에게서 동일한 수치로 측정되었다는 뜻이다.
2. ② 간수의 명령이 수감자의 자발적 학습 동기를 완전히 제거했다는 결과다.
3. ③ 외부의 처벌에도 간절한 의욕이 쉽게 꺾이지 않음을 나타낸다.
4. ④ 수감자들이 처음부터 독서에 관심이 없었음을 나중에 입증하는 말이다.
5. ⑤ 신문을 충분히 얻은 날부터 의욕이 줄어든다는 확정적 생리 법칙이다.

문항 19. 경수필과 교훈적인 논설을 구분한 설명으로 적절하지 않은 것은?

1. ① 체험한 사건의 구체적 내용을 통해 읽을거리에 대한 갈망을 전한다.
2. ② ‘헛뒤’와 같은 개성적 문체가 작가의 태도를 표현한다.
3. ③ 실제 개인 경험에서 인간의 본성에 관한 생각으로 나아간다.
4. ④ 사실적인 기록과 개인적 성찰이 함께 나타나는 글이다.
5. ⑤ 작가의 경험과 개성을 철저히 없애야 수필이라는 장르가 성립한다.

문항 20. 작품 전체의 주제적 의미를 가장 적절하게 종합한 것은?

1. ① 억압 속에서도 읽고자 하는 인간의 의욕은 쉽게 꺾이지 않는다.
2. ② 일제의 감방이 독서 문화를 적극 육성해 지식인을 지원했다는 사실이다.
3. ③ 글을 읽지 않으려는 태도가 인간의 가장 자연스러운 본능이라는 주장이다.
4. ④ 경제가 불황일수록 모든 글과 책의 상업적 가격이 반드시 오른다는 설명이다.
5. ⑤ 간수의 처벌을 받은 뒤 독서의 즐거움을 완전히 잊는 것이 바람직하다는 교훈이다.

서술형 1. ‘뒤지’와 ‘진적’의 관계를 감방의 상황에 근거하여 설명하시오.

답안 조건 두 낱말의 원래 뜻, 정보 차단, 가치 변화를 모두 서술할 것.

서술형 2. 작가가 신문 조각을 윤독하는 모습에서 당시 상황과 인물의 태도를 분석하시오.

답안 조건 감시·정보 통제와 동지들 사이의 협력을 연결할 것.

서술형 3. ‘헛뒤’와 ‘도둑글’이 나타내는 해학적 효과를 설명하시오.

답안 조건 표현의 실제 뜻과 해학의 기능을 각각 밝힐 것.

서술형 4. 이 글에 나타난 ‘작가의 경험’과 ‘깨달음’을 구분하여 서술하시오.

답안 조건 경험은 구체적 행위, 깨달음은 일반화된 인식으로 설명할 것.

서술형 5. 조선어 학회 사건의 맥락을 고려하여 작품의 의미를 해석하시오.

답안 조건 우리말 연구, 식민지 권력의 정보 통제, 인간의 의욕을 함께 고려할 것.

문항 1 · 정답 ③

① 오답: 종이 자체의 경제적 가격 상승은 작품의 핵심이 아니다.

② 오답: 화자는 뒤지를 귀한 읽을거리로 여긴다.

③ 정답: 본문의 도서관 책에 빗댄 평가와 일치한다.

④ 오답: 경찰은 정보를 차단하려 했지 책을 보급한 것이 아니다.

⑤ 오답: 독서 욕망은 오히려 더 절실해진다.

문항 2 · 정답 ⑤

① 오답: 외부 정보 차단이 직접적인 이유로 제시된다.

② 오답: 신문지 포장지는 소각되는 경우가 있다.

③ 오답: 잘게 자르는 행위는 글을 읽지 못하게 하기 위해서다.

④ 오답: 검열과 통제가 드러난다.

⑤ 정답: 경찰은 독서를 장려하지 않고 억제했다.

문항 3 · 정답 ①

① 정답: ‘동거’의 익살이 열악한 감방 현실과 대조된다.

② 오답: 감방 생활을 편안하게 찬양하지 않는다.

③ 오답: 인물 관계의 가족 생활이 아니다.

④ 오답: 자발적 선택이라는 정보는 없다.

⑤ 오답: 감방의 비좁고 열악한 환경은 여전하다.

문항 4 · 정답 ④

① 오답: 작가도 신문지 조각을 읽으려 했다.

② 오답: 간수에게 전달하려는 목적이 아니다.

③ 오답: 종이가 물리적으로 줄어드는 문제가 핵심은 아니다.

④ 정답: 동지 모두 글을 갈망하므로 한 사람이 독점할 수 없었다.

⑤ 오답: 다른 읽을거리가 거의 없던 처지였다.

문항 5 · 정답 ②

① 오답: 독서할 내용을 빠짐없이 읽었다.

② 정답: 손바닥 안에 접어서 몰래 보았다.

③ 오답: 동지들과 돌려 읽었다.

④ 오답: 공개적 도서관이 없었다.

⑤ 오답: 정보 접근을 포기하지 않았다.

문항 6 · 정답 ④

① 오답: 석방 명령에 관한 내용은 없다.

② 오답: 기관지는 감방에 뒤지로 공급되었다.

③ 오답: 취미 기사·기행문 등이 있었다.

④ 정답: 경찰 행정 외의 기사도 있어 귀하게 읽혔다.

⑤ 오답: 기관지를 수감자가 발행한 것은 아니다.

문항 7 · 정답 ②

① 오답: 시간이 물리적으로 빨라진다는 뜻은 아니다.

② 정답: 반복되는 일상에서 읽기는 정서적 위안이다.

③ 오답: 문초를 완전히 피할 수 있었다는 내용은 없다.

④ 오답: 시간 계산 능력과는 무관하다.

⑤ 오답: 시설 변화가 아니라 체감 시간의 변화다.

문항 8 · 정답 ⑤

① 오답: 단순한 위생 행동 이상으로 독서 욕망을 표현한다.

② 오답: 공식 공급만으로 부족한 상황이었다.

③ 오답: 종이를 얻으려고 시늉까지 했다는 뜻이다.

④ 오답: 작가의 해학적 태도에 부합한다.

⑤ 정답: ‘헛뒤’는 실제 용변이 없는 상황의 시늉이다.

문항 9 · 정답 ①

① 정답: 신문을 얻기 매우 어려운 현실을 강조한다.

② 오답: 석방과는 연결되지 않는다.

③ 오답: 수량의 비교가 아니라 기회의 희소성이다.

④ 오답: 기관지는 상대적으로 공급되었다.

⑤ 오답: 독서를 금지한 것은 경찰과 간수의 통제다.

문항 10 · 정답 ③

① 오답: 윤독은 경험, 본성에 대한 결론은 깨달음에 가깝다.

② 오답: 뒤지를 얻으려는 노력이 직접 경험으로 서술된다.

③ 정답: 구체적 사건을 일반화하여 인간의 본성을 성찰한다.

④ 오답: 수필의 체험과 성찰을 구분해야 한다.

⑤ 오답: 화자가 자신의 경험에서 깨닫는 구조다.

문항 11 · 정답 ⑤

① 오답: 모든 독서가 자유롭지 못했다.

② 오답: 행위의 은밀함을 강조한다.

③ 오답: 독서 욕망이 드러난다.

④ 오답: 억압을 해학적으로 표현한다.

⑤ 정답: 도둑글은 범죄 계획 문서가 아니다.

문항 12 · 정답 ①

① 정답: 종이가 부족해 청소꾼을 통해 더 얻으려 했다.

② 오답: 읽을거리를 늘리려는 행동이다.

③ 오답: 경찰의 정보 차단 정책과 반대되는 시도다.

④ 오답: 감방의 도서 대출은 나타나지 않는다.

⑤ 오답: 기사를 다시 투고한 일은 없다.

문항 13 · 정답 ④

① 오답: 담배의 건강 문제를 논하는 부분이 아니다.

② 오답: 청소꾼의 취향이 주제가 아니다.

③ 오답: 담배 반입이 자유롭다는 뜻이 아니다.

④ 정답: 글 읽기 자체가 감시받는 현실을 비유했다.

⑤ 오답: 종이 반입이 어려워 독서 욕망이 강해진다.

문항 14 · 정답 ②

① 오답: 수감 환경은 구체적으로 폭로된다.

② 정답: 해학은 고통을 직면하는 한 가지 태도로 나타난다.

③ 오답: 사실적 수필에 해학이 함께 있다.

④ 오답: 일제 권력의 정보 통제를 긍정하지 않는다.

⑤ 오답: 개인적 옥중 경험에서 출발한다.

문항 15 · 정답 ③

① 오답: 객관적인 시간 계측 결과가 아니다.

② 오답: 할 일 없이 무료하다는 내용이다.

③ 정답: 종잇조각 읽기는 체감 시간의 변화를 가져온다.

④ 오답: 감방 환경이 개선되었다고 보기 어렵다.

⑤ 오답: 독서가 석방을 보장하지 않는다.

문항 16 · 정답 ②

① 오답: 전쟁의 경제적 형편은 바뀌지 않는다.

② 정답: 벌과 모욕에도 의욕을 버리지 못했다는 체험을 일반화한다.

③ 오답: 수감자들은 독서를 계속 추구했다.

④ 오답: 마지막에는 자신의 깨달음이 드러난다.

⑤ 오답: 과학적 연구 결과를 제시한 글은 아니다.

문항 17 · 정답 ④

① 오답: 일제가 조선어 학회를 탄압했다.

② 오답: 우리말 연구와 사전 편찬 활동이 배경이다.

③ 오답: 읽기를 제한한 것은 경찰의 통제였다.

④ 정답: 지식인에게 독서와 정보 접근은 중요한 의미였다.

⑤ 오답: 작가·사회문화적 맥락을 고려할 수 있다.

문항 18 · 정답 ③

① 오답: 실증적으로 측정한 결과는 아니다.

② 오답: 처벌에도 읽기를 단념하지 못했다.

③ 정답: 직접 체험에 근거해 의욕의 강인함을 성찰한다.

④ 오답: 독서 욕망은 처음부터 강했다.

⑤ 오답: 과학적 법칙을 제시한 것은 아니다.

문항 19 · 정답 ⑤

① 오답: 감옥에서 경험한 사건이 제재다.

② 오답: 해학적 문체는 작가의 개성과 연결된다.

③ 오답: 구체적 경험에서 깨달음을 도출한다.

④ 오답: 경수필의 기본 성격에 부합한다.

⑤ 정답: 수필은 개인의 체험과 개성이 중요한 갈래다.

문항 20 · 정답 ①

① 정답: 수모를 겪으면서도 독서를 갈망한 경험을 일반화한다.

② 오답: 일제는 외부 정보를 차단하려 했다.

③ 오답: 독서 욕망이 강한 인물들을 보여 준다.

④ 오답: 종이의 시장 가격을 논하지 않는다.

⑤ 오답: 작가는 읽기를 계속 포기하지 못했다.